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不讲理(下)

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不讲理(下)
也就两位明确表示接受了这个不讲理,也确实寒酸了些。
不讲理无论如何算不得好事,人家接受了这个说法未必就是赞成,只是一种智慧而已。就像百花盛开那样,不讲理也是一种花,虽然不好看,开就开吧,不看就是了,没必要那么拒绝。
明确拒绝就有两拨人。郢中的一位朋友告诉我说,小安和小胡说是不愿意来你这里了,原委就是你喜欢喊人家丫头,说是不想听你喊人家丫头。可是我到郢中见到她们问她们这件事,都是嘻嘻哈哈的,说是哪有啊,胡说的,我们高兴着呢。于是,我继续喊,大家也就继续笑。如果真的以为我不知道人家心底里是不愿意或者拒绝这种称呼,那就也不确切。其实,我也调整了自己,只是这些丫头没们确有可爱之处的时候,又忍不住说了出来,人家不好发作而已。
另一波人明确发对那就没有这么客气了。委托了一位朋友,开着车到家里来,专门说这事,大概是触碰了人家底线了,还和父母孩子挂起钩来,也就碰了我的底线了。当然,都客客气气离开了。我离开了那个群。有一次,这位朋友约喝酒,我就借故推脱,他老婆就说是我降了他们的格了。他老婆是对的。同学,依然是同学,朋友依然是朋友,但是在一起坐坐,恐怕就不那么顺心。我见了他们也很客气,也很亲热,但就是不想一起坐坐。离开他们之前,就是用了这句话“六十岁了,不想惹同学们不高兴,也不想改变自己”。
做了一首打油诗,离开他们之前发在群里:
丫头娃娃喜相逢,
群里进退任君行。
丹入汉水属自然,
我来湖北不为情!
未见达人济天下,
应允草民善自身。
高朋满座唱高歌,
王府大道听车鸣。
如何对待这种不讲理,还真有点不好把握。

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 楼主| 发表于 2017-12-2 19:59 | 显示全部楼层
不讲理(下)
也就两位明确表示接受了这个不讲理,也确实寒酸了些。
不讲理无论如何算不得好事,人家接受了这个说法未必就是赞成,只是一种智慧而已。就像百花盛开那样,不讲理也是一种花,虽然不好看,开就开吧,不看就是了,没必要那么拒绝。
明确拒绝就有两拨人。郢中的一位朋友告诉我说,小安和小胡说是不愿意来你这里了,原委就是你喜欢喊人家丫头,说是不想听你喊人家丫头。可是我到郢中见到她们问她们这件事,都是嘻嘻哈哈的,说是哪有啊,胡说的,我们高兴着呢。于是,我继续喊,大家也就继续笑。如果真的以为我不知道人家心底里是不愿意或者拒绝这种称呼,那就也不确切。其实,我也调整了自己,只是这些丫头们确有可爱之处的时候,又忍不住说了出来,人家不好发作而已。
另一拨人明确反对那就没有这么客气了。委托了一位朋友,开着车到家里来,专门说这事,大概是触碰了人家底线了,还和父母孩子挂起钩来,也就碰了我的底线了。当然,都客客气气离开了。我离开了那个群。有一次,这位朋友约喝酒,我就借故推脱,他老婆就说是我降了他们的格了。他老婆是对的。同学,依然是同学,朋友依然是朋友,但是在一起坐坐,恐怕就不那么顺心。我见了他们也很客气,也很亲热,但就是不想一起坐坐。离开他们之前,就是用了这句话“六十岁了,不想惹同学们不高兴,也不想改变自己”。
做了一首打油诗,离开他们之前发在群里:
丫头娃娃喜相逢,
群里进退任君行。
丹入汉水属自然,
我来湖北不为情!
未见达人济天下,
应允草民善自身。
高朋满座唱高歌,
王府大道听车鸣。
如何对待这种不讲理,还真有点不好把握。
曹操说,审计重举,名画深图,不可相诬。不讲理就是不讲理,就是不对的,应该旗帜鲜明。只是在处理方法上似乎应该有些艺术。但是我也缺少这些。一年以后又有同学来祥,喊我作陪,我回复了这样的短信:
**同学:说是***同学明日到钟祥,***同学为其接风,已越我参与。思之再三,我不打算参与。特通过你告诉意思,也许妥当一些。自去年四月以后,我不大参与所有活动,也不仅仅同学们的。主要考虑有三:一是不沾一滴酒,容易眼热大家,话就会不适当。二是自以为农村孩子,不登大雅之堂比较心安。喜欢独处,不喜欢热闹。三是没有修养容易胡说八道,热同学们不高兴不大合适。我始终认为,同学们之间的事应仅限于自身比较合适。都是自父母来,传之于孩子。参加同学活动,恐涉及父母孩子,我这心里的这道坎过不去。请同学们理解。

秋夫先生,你让我坏了不大参与活动的规矩,我是该感谢你,还是憎恨你呢?
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 楼主| 发表于 2017-12-2 19:59 | 显示全部楼层
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也就两位明确表示接受了这个不讲理,也确实寒酸了些。
不讲理无论如何算不得好事,人家接受了这个说法未必就是赞成,只是一种智慧而已。就像百花盛开那样,不讲理也是一种花,虽然不好看,开就开吧,不看就是了,没必要那么拒绝。
明确拒绝就有两拨人。郢中的一位朋友告诉我说,小安和小胡说是不愿意来你这里了,原委就是你喜欢喊人家丫头,说是不想听你喊人家丫头。可是我到郢中见到她们问她们这件事,都是嘻嘻哈哈的,说是哪有啊,胡说的,我们高兴着呢。于是,我继续喊,大家也就继续笑。如果真的以为我不知道人家心底里是不愿意或者拒绝这种称呼,那就也不确切。其实,我也调整了自己,只是这些丫头们确有可爱之处的时候,又忍不住说了出来,人家不好发作而已。
另一拨人明确反对那就没有这么客气了。委托了一位朋友,开着车到家里来,专门说这事,大概是触碰了人家底线了,还和父母孩子挂起钩来,也就碰了我的底线了。当然,都客客气气离开了。我离开了那个群。有一次,这位朋友约喝酒,我就借故推脱,他老婆就说是我降了他们的格了。他老婆是对的。同学,依然是同学,朋友依然是朋友,但是在一起坐坐,恐怕就不那么顺心。我见了他们也很客气,也很亲热,但就是不想一起坐坐。离开他们之前,就是用了这句话“六十岁了,不想惹同学们不高兴,也不想改变自己”。
做了一首打油诗,离开他们之前发在群里:
丫头娃娃喜相逢,
群里进退任君行。
丹入汉水属自然,
我来湖北不为情!
未见达人济天下,
应允草民善自身。
高朋满座唱高歌,
王府大道听车鸣。
如何对待这种不讲理,还真有点不好把握。
曹操说,审计重举,名画深图,不可相诬。不讲理就是不讲理,就是不对的,应该旗帜鲜明。只是在处理方法上似乎应该有些艺术。但是我也缺少这些。一年以后又有同学来祥,喊我作陪,我回复了这样的短信:
**同学:说是***同学明日到钟祥,***同学为其接风,已越我参与。思之再三,我不打算参与。特通过你告诉意思,也许妥当一些。自去年四月以后,我不大参与所有活动,也不仅仅同学们的。主要考虑有三:一是不沾一滴酒,容易眼热大家,话就会不适当。二是自以为农村孩子,不登大雅之堂比较心安。喜欢独处,不喜欢热闹。三是没有修养容易胡说八道,热同学们不高兴不大合适。我始终认为,同学们之间的事应仅限于自身比较合适。都是自父母来,传之于孩子。参加同学活动,恐涉及父母孩子,我这心里的这道坎过不去。请同学们理解。

秋夫先生,你让我坏了不大参与活动的规矩,我是该感谢你,还是憎恨你呢?
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不讲理无论如何算不得好事,人家接受了这个说法未必就是赞成,只是一种智慧而已。就像百花盛开那样,不讲理也是一种花,虽然不好看,开就开吧,不看就是了,没必要那么拒绝。
明确拒绝就有两拨人。郢中的一位朋友告诉我说,小安和小胡说是不愿意来你这里了,原委就是你喜欢喊人家丫头,说是不想听你喊人家丫头。可是我到郢中见到她们问她们这件事,都是嘻嘻哈哈的,说是哪有啊,胡说的,我们高兴着呢。于是,我继续喊,大家也就继续笑。如果真的以为我不知道人家心底里是不愿意或者拒绝这种称呼,那就也不确切。其实,我也调整了自己,只是这些丫头们确有可爱之处的时候,又忍不住说了出来,人家不好发作而已。
另一拨人明确反对那就没有这么客气了。委托了一位朋友,开着车到家里来,专门说这事,大概是触碰了人家底线了,还和父母孩子挂起钩来,也就碰了我的底线了。当然,都客客气气离开了。我离开了那个群。有一次,这位朋友约喝酒,我就借故推脱,他老婆就说是我降了他们的格了。他老婆是对的。同学,依然是同学,朋友依然是朋友,但是在一起坐坐,恐怕就不那么顺心。我见了他们也很客气,也很亲热,但就是不想一起坐坐。离开他们之前,就是用了这句话“六十岁了,不想惹同学们不高兴,也不想改变自己”。
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发表于 2017-12-3 10:48 | 显示全部楼层
东坪友是讲理人呀!
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杨老 发表于 2017-12-3 10:48
东坪友是讲理人呀!

我也不知道。
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发表于 2018-1-13 17:47 | 显示全部楼层
有幸得到一册《甲子钩沉》,秋夫先生做的,随便翻翻,经历居然有不少和我重复。按照秋夫先生的叙述,老夫匡算了一下,大概比我大六七岁的样子。当然,这不能作为我残存的记忆文字简略没有文采的理由,但是,我为什么要和作家比呢,什么样就是什么样,不是很好的吗?于是经秋夫先生同意,重发我的残存的记忆,也把《甲子钩沉》的相关章节附后,一来借借秋夫先生的文采,使我的不枯燥,二来大一点和小一点在同一时间段的眼睛里的分别也有一个比较。算是一件乐事。
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