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楼主: 钟祥邮币卡

[铜器] 溜金佛爷

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 楼主| 发表于 2018-4-7 08:35 | 显示全部楼层
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小型金铜佛像趣话

                           金申



古代铜是非常贵重的金属,所以铜佛像一般尺寸较小,北朝和隋唐的小型金铜像至今仍有出土,遗存尚多。这些小型金铜像内中以观音菩萨像数量最为常见,其次则为释迦牟尼佛、阿弥陀佛以及文殊菩萨等。(图1-4)
一般的小铜佛像体小量轻,一般在5-10厘米左右,制作精美。它们的功用,除室内安置供奉外,还可以在出行时随身携带,以祈求平安 。
据刘宋傅亮 的 《观世音应验记》 记载:

蜀有一白衣,以旃檀函貯观世音金像,系颈发中。
南公子敖,始平人也。……作小观世音金像,以旃檀函供养,
行则顶戴,不令人知。
晋义熙中,司马休之为会稽,……作金像,著颈发中,菜食断谷,入剡山学道。1

可知在南北朝时,有将这类小型像装在檀木盒内,然后系在头发中随身携带的习俗。
唐代造小型金银佛像更为盛行,《寺塔记》有:

常乐坊赵景公寺,隋开皇三年建,寺有小银像六百余躯,金佛一躯,
长数尺,大银像高六尺余,古样精巧。

又“安乐坊玄法寺”

初,居人张频宅也,……因舍宅为寺,铸金铜像十万躯,
金石龛皆满,犹有数万躯。2

可知唐代由于佛教信仰盛行, 大量制作、铸造佛像也是一种功德,因而至今仍不断发现唐代的金铜佛像。
为满足信众需要,请供佛像已成为一种商品交易活动,买卖活跃,以至于在皇帝看来,是对佛道信仰的不敬,为此唐太宗特下了一道《断卖佛像敕》,见于《全唐文》卷九:3

佛道形象,事极尊严,技巧之家,多有造铸,供养之人,竟来买购,
品藻工拙,揣量轻重。买者不计因果,只求贱得,卖者本希利润,唯在
价高。罪累特深,福报俱尽,违反经教,并宜禁约,自今以后,工匠皆
不得预造佛道形象卖鬻。其见成之像,亦不得销除,各令分送寺观,令
寺观徒众酬其价值,仍仰所在州县官司检校,敕到后十日内使尽。


即是说,有工艺特长的人都来制作佛像,使供养的人家竞相购买,品评技艺优劣,掂量轻重,买主不考虑因果报应,只求便宜,卖主贪图利润,一味高价。罪孽深重,违反佛教的福报教义,必须加以禁止。此后,工匠一律不准预先制作佛、道像贩卖,应该是有人需要时定制。已经制作好了的佛像,也不得销毁,令分送各寺庙道观,让寺观众人评定价钱,各州县官府估价执行,敕令到达十天之内,务必整顿完毕 。
《唐大诏令集》卷一百十三中也记有开元二年(714)七月的《断书经及铸佛像敕》:

…如闻,坊巷之内,开铺写经,公然铸佛。口食酒肉,
手漫膻腥.尊敬之道既亏,慢狎之心斯起。……自今以后,
州县坊市等不得辄更铸佛写经为业。4

唐玄宗李隆基听说城内巷坊内随便铸佛,开写经铺,与酒肉腥膻混杂一起,对佛教缺乏尊敬,有生亵渎。从今以后,各地民间不许随便以铸造佛像和写经为职业。   
命令是否能真正贯彻执行且不说,我们只是通过这些史料,可以从另一个侧面窥见唐代民间铸佛写经的盛况。
唐武宗会昌年间发生的一次大规模废佛运动,俗称会昌法难。唐代后期,由于佛教寺院土地不输课税,僧侣免除赋役,佛教寺院经济过分扩张, 国库收入不敷。唐武宗崇信道教,深恶佛教,在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下,于会昌五年 (845)四月,下令清查天下寺院及僧侣人数。五月,又命令长安、洛阳左右街各留二寺,每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺,寺分三等,上寺二十人,中寺十人,下寺五人。八月,令天下诸寺限期拆毁;括天下寺四千六百余所,兰若(私立的僧居)四万所。没收寺产良田数千万顷 ,奴婢十五万人。僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人,释放供寺院役使的良人五十万以上。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。
会昌五年(845)八月,日本僧人圆仁经山东登州回国时在他的《入唐求法巡礼行记》中记下了下面这道敕令中关于佛像的恶运:5

天下金铜佛像,当州县司剥取其金,称量进上者。

即将全国各地的金铜佛像都集中收缴,销毁之前,金铜佛像表面上的鎏金全部剥取下来,按重量上缴国库,一时间金铜佛像的损失可为惨重之极。圆仁还记有:

七月 中书请令天下废寺铜像钟磬委盐铁使铸钱,铁委本州铸为
农器,金银鍮石等像付度支,衣冠士庶之家所有金银铜铁之像皆
纳官,违者依禁铜法处分。其土木石等像留寺内依旧。6

即中书奏请将天下的废除寺庙内的铜佛像和铜钟、磬等销毁铸钱,铁制品让当地改铸农具,金银铜等作为国家经费,民间人家的金银铜铁佛像全部上缴官府,违反此令者按禁铜法处罚。泥塑木雕和石佛等非金属类佛像可仍留寺内。
可是就在禁佛令期间,竟然也有利用职权将收缴的佛像私自拿回家的贪官,《太平广记》卷174“温廷筠”条就记有:7

会昌毁寺时,分遣御使检天下所废寺及收录金银佛像。
有苏监察者不记名,巡检两街诸寺,见银佛一尺以下者,
多袖之而归,人谓之苏扛佛。

会昌灭佛时,有个姓苏的监察御史,朝廷派遣他来监察东西两街的废除寺院和收缴的佛像,苏御史只要见到一尺以下的银佛像,就揣走归了自己,人们给他起了个外号叫 “苏扛佛”。有人用“苏扛佛”请温廷筠作对子,温答道:没有比“密陀僧”更和适了。
密陀僧是北朝时一种西域传来的油质颜料,可用来绘油质画,可称为是早期的油画。此处以密陀僧的谐音即“秘密地驮走佛像的僧人“的意思来讽刺这位苏监察,用“苏扛佛”对“密陀僧”,真是恰如其分,令人叫绝。8 总之围绕金铜佛像史载颇多,涉及神异故事和历史事件,有的还可以弥补正史所记载的遗漏。



1  宋傅亮、张演等《观世音应验记》三种中华书局1994
2  段成式《寺塔记》上海人民出版社1964
3、4、7《全唐文》《唐大诏令集》《太平广记》转引尚刚《唐代工艺美术史》浙江文艺出版社1998
5  白化文、李鼎霞点校圆仁《入唐求法巡礼行记》花山文艺出版社 1992
6 旧唐书18
8、黄苗子“胡桃油、漆画、密陀僧”《艺林一枝》三联出版社2003


如果你要我帮忙,请你一个电话我会帮你搞定!
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 楼主| 发表于 2018-4-11 08:23 | 显示全部楼层
金佛爷只是对佛爷的尊称吗?
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 楼主| 发表于 2018-4-11 08:24 | 显示全部楼层
实际上佛爷有纯金的!
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 楼主| 发表于 2018-4-11 08:24 | 显示全部楼层
但很多只是溜金而已!
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 楼主| 发表于 2018-4-11 08:25 | 显示全部楼层
这种小的应该有纯金的!
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 楼主| 发表于 2018-4-11 08:25 | 显示全部楼层
金水如此漂亮我看到的第一个!
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 楼主| 发表于 2018-4-11 08:26 | 显示全部楼层
忍不住请回来了!
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 楼主| 发表于 2018-4-13 19:47 | 显示全部楼层
知足!
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