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谈古论今话素质(系列文章之四)

发表于2018-11-01   阅读1610  教育


谈古论今话素质(系列文章之四) “ 封建社会家天下” 与 “社会主义大国家”,社会性质不同,但对继承人的社会需求,在本质上是一样的:继承人必须合格。有了合格的继承人,才有长治久安的国家政权,才能长期造福大家庭,才能长期造福全社会。 古今“国家继承人”的条件有方方面面,但归根结蒂只有两个方面:“德”与“才”。德才兼备的继承人,才是合格的继承人。 智果对比分析了待选继承人智瑶的五大长处与一大短处——五大长处属于“才高才丰”,一大短处属于“德低德贫”。“才高才丰”使智氏新君智瑶恃才傲物、野心勃勃、手段狠毒、不顾民生;“德低德寡”导致他机关算尽、众叛亲离、功败垂成、国亡族灭。 司马光分析总结说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”徳行与才干的关系,早在数百年前的大政治家司马光笔下,地位已十分明确:德行是才干的统帅,才干是德行的资本。“恃才行善的,善行无所不至;恃才为恶的,到处遗害。” 恃德为善与恃才为恶,后果天差地别;“自古以来,国家的乱臣,家庭的败子,才能有余而德行不足,以至于国破家亡的太多了。这难道只有智伯一人吗?” 贫德富才的下场,确实触目惊心。司马光关于国家继承人德才修养的精辟论断,不仅是封建帝王选拔继承人的一面镜子,也是当今国家掌舵人培养接班人的可资借鉴的一面镜子。德行与才干,都不是天生的,都是靠后天的学校培养出来的。 早在上世纪五十年代,毛主席便明确规定:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育智育体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。” 德智体全面发展的教育,就是原版的素质教育。在素质教育的总体目标中,智育只是素质教育的一个方面,而且是居于德育之后的一个方面,德育教育是居于第一位的。毛主席高瞻远瞩、深谋远虑,一贯反对“智育第一”。毛主席教育方针指导下的素质教育,从建国初到文革前,搞了十七年。伟大成绩是彪炳史册的。文革十年,大学教育基本停顿,中小学教育有名无实,读书无用论扫荡全国。粉碎四人帮,恢复了高考制度,为夺回被四人帮耽搁的时间,教育界同心同德抓高考,于是应试教育大行其事。三十多年来,应试教育的巨大成绩,也是有目共睹的。 在复杂的社会发展斗争中,一种倾向掩盖着另一种倾向。 【下一篇系列文章开始对比分析应试教育与素质教育的方方面面】









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