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中华星少年 吉祥幸福娃

01-21 20:33阅读 1011教育
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教育,不仅仅是对知识的学习,更重要是对生命的尊重。
一位美国教师在中国某医学院讲了这么一个故事:
在暴风雨后的一个早晨,一位男士在海边散步,注意到沙滩的浅水洼里,有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。
被困的小鱼尽管近在海边,也许有几百条,甚至几千条,然而用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干,小鱼就会干涸而死。
这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼,扔回大海。
男士禁不住走过去:“孩子,这水洼里有几百几千条小鱼,你救不过来的。”
“我知道。”小男孩头也不回地回答。
“哦?那你为什么还在扔?谁在乎呢?”
“这条小鱼在乎!”男孩儿一边回答,一边捡起一条鱼扔还大海。
其实,这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话:教育的目的应当是向人传送生命的气息。
因此,教育之“育”应该从尊重生命开始,使人性向善,使人胸襟开阔,使人唤起自身身上美好的“善根”,也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。
一位纳粹集中营的幸存者,当上了美国一所中学的校长,每当一位新教师来到学校,他就会交给那位教师一封信。信中写道:
亲爱的老师,我亲眼看到人类不应该见到的情景:
毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害。
看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?
我的请求是:请你帮助学生成长为有人性的人。
只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下,读写算的能力才有价值。
很显然,人类有兽性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼,克服兽性而转化向天使的一面。
教育是人的灵魂的教育,而非单纯的理智知识和认识的堆积。
这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则,你拥有的知识愈多,对人类,对生命的危害愈大。
在这方面的教训太沉痛了:
李政道博士的一位弟子卢刚,因论文奖落选,嫉恨、失望困绕着的他,竟然开枪打死了4位太空物理学家,继而仇杀了自己的获奖同学。
河南宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架,竟然丧心病狂地开着轿车朝行人一路碾轧,致使2死13伤。
时下,我们的学校教育往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成,以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
所以,一位日本教育家说过这样一句话:
我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”,这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。
否则,视小鱼如草芥,给鲜花以蹂躏,即使其道德评分或许很高,也失去了人的生命价值。
对人的尊重,对宇宙的敬畏,最基本的就是尊重生命的存在,知晓生命的不可重复性。人不应无端地剥夺生命,即使是非常低级的生命。
当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时,你能指望他尊重高级的生命吗?
相反,当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时,对于高级的生命、对于人的生命,他能不尊重吗?
古人说:“哀,莫大于心死。”
一个对外部世界冷漠无情的人,是没有希望的人;一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族,是没有希望的民族。
作为教育者,也许有许多具体的工作要做,有许多具体的课业要抓,等等……
但培养学生良好的思想品质、人文情怀,其中最基础、最根本、最重要的一点乃是唤醒学生尊重生命的良知。
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下面来看看世界各国溺爱孩子排行榜
世界溺爱孩子排行榜,我们一起来看看世界各地的家长,是如何对待孩子的。

第六名:“地狱模式”——以色列少年
以色列极少有溺爱孩子的现象。由于生活在战火纷飞的中东地区,以色列孩子从小便生活在“地狱式”的教育里。
基本的身体素质训练是孩子们的必修课。每逢节假日,常有成群的犹太少年由两个大人带着做游戏或者赛跑。
犹太少年会举行定期的聚会,以从小培养吃苦精神和团结意识。在他们的意识里,想让孩子知道自己是一家人,要奋斗就必须吃苦团结。
以色列人认为真正的爱孩子,就要让孩子们从小吃苦。

第五名:“严格模式”——日本儿童
在日本,绝大多数家长对待孩子比较严格,孩子们被从小教育要严守各种规矩和礼节。
日本家长认为孩子就要在压力中成长,今后才能融入社会。

第四名:“修行模式”——美国孩子
在美国,大多数家庭对孩子的教育都类似苦修。
虽然课业负担并不繁重,但在生活中孩子通常要坚持至少一个运动项目的训练,并根据兴趣长期学习各种才艺。
而大多数孩子想要获得零花钱的话,需要承担部分家务,或是打工换取酬劳。
另外,他们还必须定期参加学校、教会组织的各种社会活动和童子军。
美国人着重培养孩子的实践能力和自主思维,他们爱孩子的方式,是让孩子独立。

第三名:“轻松模式”——欧洲小伙伴
相较于日本和美国的孩子,欧洲的孩子们生活则轻松得多。
由于生活在发达国家,且竞争不是很激烈,家长对孩子的教育,更注重个性的养成和兴趣的培养。
在欧洲,孩子们生活丰富多彩,根据自己的兴趣选择从事的运动和才艺学习。
家长们通常会比较随孩子性子,对待孩子并不严厉。在欧洲家长的眼中,孩子的生活就是要阳光健康,长大后才能成为积极向上,有个性有思想的人。

第二名:“天堂模式”——阿拉伯石油小哥
随着现代思想的进步,中国人重男轻女的思想已经慢慢淡化,但阿拉伯人在对男孩子娇惯的程度上不亚于中国人。
更为严重的是,阿拉伯人对男孩子的娇惯,不仅是家庭的娇惯,甚至是族群式的。
卡塔尔、阿联酋、沙特等石油国家的男孩,可谓从小便生活在天堂中。
家境普遍富裕的男孩们,从小便有大批的随从侍女随侍,挥金如土,地位尊崇。相反,女孩子的地位就要差得很多了。

第一名:“上帝模式”——中国娃娃
中国家长对孩子的骄纵宠溺世界第一。
由于特殊的独生子女政策,中国大部分家庭都开启了“421”的上帝模式——四个老人,两个成年人,一起溺爱一个孩子。
孩子就是家庭里的上帝,要风得风,要雨得雨。要求得不到满足时,孩子就靠哭闹撒娇等多种手段逼家长就范。
现在,越来越多的家长意识到,过份宠溺就是害孩子,他们的教育方式正在发生根本的转变。
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孙宏艳:父母不要总在孩子朋友圈发表意见
孙宏艳,中国青少年研究中心少年儿童研究所所长兼青少年法律研究所所长
网络时代,父母和孩子之间的相处模式在发生种种变化。随着网络和电子设备的普及,一些与使用网络有关的问题则成为引发亲子冲突的焦点问题之一。基于此,中国青少年研究中心、新航道家庭教育研究院、新家庭教育研究院联合美国、日本、韩国的研究机构,开展了网络时代亲子关系的比较研究。今天,在苏州举办的2018家庭教育学术年会上,课题组发布了《中美日韩网络时代亲子关系的对比研究报告》(以下简称《报告》)。记者采访了课题负责人、中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳。

中国青年报:为什么要做这项研究?

孙宏艳:父母与子女的关系既影响家庭的和谐与安宁,也对孩子的健康成长具有不可替代的作用。我们在工作中发现,在互联网时代亲子关系发生了很多变化,过去的亲子关系模式在解构,所以我们把研究视角集中在网络时代的亲子关系上。同时,我们又期待看看其他国家的青少年与他们的父辈是怎样的关系与互动,他们在互联网时代的亲子关系是怎样的。于是,我们联系了日本、韩国、美国的一些学者和研究机构、调查机构,共同开展了这项研究。

中国青年报:在中国进行的调查,主要在北京市、江苏省南京市、四川省成都市、湖南省常德市、辽宁省辽阳市、陕西省宝鸡市6个城市的五、六年级和初一初二在校生进行了抽样,为何选定这几个城市和年级的孩子作为调查样本?

孙宏艳:这6个城市能够代表我国四大经济区域,东、中、西部和东北部,同时也涵盖了特大城市、大城市、中型和小型城市。

年级的选择上,我们考虑10岁往往是开始接触网络比例最高的年龄,而且他们大约在小学四年级左右,具备填答问卷的能力,因此选择了小学四五年级。而初中生正是亲子关系易出问题的年龄,因此我们把初一、初二作为重点。

中国青年报:结合报告研究结果,您认为网络是怎样影响亲子关系的?

孙宏艳:积极的方面,互联网时代子女与父母沟通更方便了、频率更高了,也更愿意将自己的朋友圈或状态展示给父母看。同时,父母对孩子使用互联网的了解也较多,也对孩子使用互联网有一些监督和管理。但是,有时互联网也成为孩子与父母亲情的障碍。例如有的父母就一边玩手机一边与孩子聊天,表现出心不在焉的状态,还有的父母对孩子规定多监督少,不能产生有效帮助。

中国青年报:但现实中有不少年轻人在发朋友圈时是屏蔽父母的,您怎么看这个现象?父母应如何应对?

孙宏艳:当孩子不乐意把自己的朋友圈给父母看时,父母首先要坦然接受,理解孩子的做法,知道孩子的做法并无恶意,也要反思一下平时与孩子相处的方式是否存在问题。
如果父母总是用担心、指责、挑剔、唠叨的方式与孩子沟通,孩子就不愿意跟父母多说,更不愿意把朋友圈展示给父母。另外,很多中国父母太善于“说”了,使孩子没有诉说的机会。如果父母能看到孩子的朋友圈,也不要总是发表意见。如果发现一些问题,可以找机会与孩子慢慢沟通。

中国青年报:调查显示,中国中小学生经常和父母交流的比例在四国中最低。如今中小学生沉迷网络问题比较普遍,这与和家人交流少有关系吗?

孙宏艳:孩子沉迷网络与亲子关系、父母的教育方式互相影响。中国父母老和孩子谈学习,孩子的成绩甚至成了父母喜怒哀乐的风向标,这样的交流孩子自然不喜欢。父母与子女交流少,孩子的交流需求得不到满足,就会选择到互联网上与网友交流。在父母看来,这可能就是上网沉迷了,要成瘾了。

所以,如果父母希望孩子不沉迷网络,不妨先从家庭教育、亲子关系上下功夫。如果孩子的网下生活丰富多彩,他是不会沉迷网络不能自拔的。

中国青年报:在网络时代处理亲子关系,您对父母有什么建议?

孙宏艳:对父母来说,我认为,首先需要在提升亲子沟通能力方面,做出更多努力。父母要掌握科学的教育方法和教育理念,学会与网络一代子女沟通,要用平等真诚的态度,尊重孩子,学会倾听,交流时与孩子保持目光接触。当孩子有烦闷等情绪时,先抚慰孩子的情绪再进行沟通,关注孩子日益丰富的心理需求。

其次,父母要提升自身的媒介使用素养。网络时代亲子沟通更需要智慧。父母提高了自身媒介素养,指导和管理孩子使用网络才能更有技巧和针对性。

第三,亲子关系融洽的家庭中,孩子的网络素养更高。父母应更加重视亲子关系状况,与子女建立融洽的亲子关系。

第四,父母要用开放的、接纳的心态对待网络,客观看待并尊重理解孩子的网络使用行为,在不同的生活环节中加强与孩子的沟通交流,使孩子获得情感满足与心理支持。
中国青年报:对于孩子,您有什么想说的?

孙宏艳:对于孩子,首先要提升媒介使用素养。这一代孩子在媒介使用的技术上可能没有什么问题,但是,会使用并不等于媒介素养高,能辨别信息、管理好自己的上网行为才是真的具有较高的媒介素养。这一方面依赖于学校和家庭的培养,另一方面也依赖于网络一代的不断学习。

其次,要多找机会锻炼独立能力,多学习独立生活。只有独立的两代人才能建立起和谐健康的亲子关系。当然,父母也要多给孩子提供独立的机会。
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知识,在于积累

2016-08-12阅读 1.2万教育
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老师,是最好的兴趣;兴趣,是最好的老师


人们常说:兴趣是学好一门课最好的老师。我觉得,老师是最好的兴趣,最起码老师是一个学生,尤其是学生对某一学科产生兴趣最为关键的因素。没有人天生就对某个事物或某一门课有兴趣,又何谈兴趣是最好的老师呢?
化学是所有科目中最有趣最神秘的一门功课。我依然记得三十年前邓玉珍老师给我们上的第一节化学课——姑且不谈试管里那五颜六色的液体,只说给我印象最深的就是钠粒在水槽里飞快地游走。当时觉得太神奇了!太不可思议了!所以每次上化学课我都提前去帮邓老师准备实验器材——其实就是想借此机会、、、哈哈,我不说大家也知道。
后来换了乔老师,我们女同学私下认为她不喜欢我们女同学,只喜欢男同学,标准的重男轻女!我们就赌气不学化学了。甚至傻傻地认为:我们其他功课都非常优秀,就是化学不好,学校领导就会认为她教化学不行,就会批评她,就会、、、后来想想都觉得自己当时好苕好苕!那时候怎么就没有一个老师问我化学成绩下降的原因呢?这件事虽然过去了三十年,但那种刻骨铭心的痛时时刻刻提醒我,提醒我给我的孩子们无微不至地关心和呵护。 老师在孩子们的成长过程中扮演者重要的角色。一个并没有什么远大理想的孩子,能否学好一门课,不取决于这门课重要与否,分值大小,而取决于他/她是否喜欢这门课的老师。一个老师,如果不能让学生短时间内对这门课产生兴 趣,最起码也别让自己被学生讨厌。成为一个被学生喜欢的老师,要体会学生的辛苦,把学生从学习的负担中解脱出 来,用孩子懂的话语与之交流,让学生真正感受到老师的爱,把老师当最知心的朋友 。 诚然,对某一门课有兴趣,学得好当然不在话下,但是学生产生兴趣的根源,在某个“老师”的影响。
http://bbs.zxwindow.com/data/attachment/forum/201608/12/223345xrh0enncn07hhrne.jpghttp://bbs.zxwindow.com/data/attachment/forum/201608/12/223339wrnr14mr4h4zlin3.jpghttp://bbs.zxwindow.com/data/attachment/forum/201608/12/223338wx5iy5anknkvd2gd.jpghttp://bbs.zxwindow.com/data/attachment/forum/201608/12/223336jwnqvwh33uss7znz.jpghttp://bbs.zxwindow.com/data/attachment/forum/201608/12/223336jwnqvwh33uss7znz.jpghttp://bbs.zxwindow.com/data/attachment/forum/201608/12/223334w5xzhnwoxr5rh5zg.jpghttp://bbs.zxwindow.com/data/attachment/forum/201608/12/223334w5xzhnwoxr5rh5zg.jpghttp://bbs.zxwindow.com/data/attachment/forum/201608/12/223331dn26s746u0477p7m.jpghttp://bbs.zxwindow.com/data/attachment/forum/201608/12/223329gslsqv990oe8ri0z.jpghttp://bbs.zxwindow.com/data/attachment/forum/201607/27/222424rtba0zcu0e7c8tct.jpg

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边城寻梦

2018-10-19阅读 4463教育


边城寻梦
自从读了沈从文的小说《边城》后,我就对书中所描述的场景产生了无尽的奇想。那景,那人,那情,还有那独特的民风民俗,时常把我的思绪拉向那遥远的边城。
二十年后,才让我如愿以偿。 这是一个多雨的盛夏,一个人像追忆一段梦幻般的恋情样来到了边城。然而,一切都不是书中的模样了。 河道变宽了,水位似乎永远是那个样子,没人划船的时候,水面很平静。你在岸边走的时候,感觉不出水在流动。再也看不到各种颜色的鹅卵石了,也听不到河水流经青石缝隙时发出的各种奇妙的声响了。那种湿脚的竹排早已被各种各样的小船所代替。 晨曦映照在水面上,被涟漪荡出无数的金光闪闪的鳞片。三五成群的游客在 一个个衣着鲜亮的女孩的导引下,正有序地上船。顿时,河面上喧闹起来。河边的捣衣声也早已被张靓颖的《我的梦》所充满。 河岸略有曲折,河边的垂柳摇曳着,柳叶繁密。过去的光怪陆离的大石头被平整的水泥阶梯所代替,河水在阶梯上荡来漾去。坐在上几级阶梯上,若把脚伸进河水里,就可以尽情地享受着边城盛夏清晨的凉爽。 河面大概有七、八十米宽,望过去,独特的民俗建筑——吊脚搂依山而建,一直伸展到了山顶。红色的大灯笼点缀着边城。但已全无《边城》中所描述的那种韵味,现代商业化的气息早已浸润到每一间屋子里。 晨风从对岸吹过来,风中夹着各种早点的味道。一看时间,才发觉自己在河边逛了个把小时了,难怪自己感觉有点饿了呢。 拾级而上,穿过岸边的绿化带,就到了大街上。街面虽有些宽,但街面店铺都面向河面,与对岸的古城的布局一样。只是身在其中,感觉不出吊脚楼的特点罢了。 在你的眼中,到处都是熙熙攘攘的人流。街道、巷道交错着向前延伸,让你感觉不出是在上山坡还是在下山坡。各种幡子夹在红灯笼间,才让你有在边城的感觉。
古城墙依山势而建。远远望去,连绵起伏,环绕着边城。城墙保存得很好,尤其是几个城门,但维修的痕迹也很明显。 许多游客聚在北门处拍照,有的游客在导游的引导下,已经上了城墙。 购了门票,便独自拾级而上。城楼很有些高,站在城楼顶上,古城尽收眼底。大大小小的建筑鳞次栉比,建筑的风格也是大同小异。大街小巷阡陌交错,车流、人流掩映在街巷两边的树丛里,时隐时现。最显眼的还是城中的这条沱江。它从城中穿过,城中的河面很宽,但城外的河道仍是原生态的。它从大山里流来,又流向远方的大山深处。 有些游客坐着索道穿行于两山之间,从空中俯瞰古城的美景。我有些晕,便没坐索道,就在城墙上走,边走边看边听游客们的谈论。但没一人谈及古城的历史及与古城相关的人文地理,只是嘴里反复着“哇——真美!”一类的话语。其实,城墙外的新城很大,现代建筑折射出现代文明已深深影响着边城人们的日常生活。古城的功能早已褪化为现代商业营销的工具,想再去寻找梦中的边城已经是不可能的事了。感叹之余,我发觉自己不也是正在参与这种商业化的旅游吗? 梦中的边城也只能在梦中寻找罢了。
二〇一八年八月


回复6
2018-09-18 14:56 2018年9月18日今日文教 茹天新 唐智
湖北省钟祥市南湖学校 茹天新 唐智
中学体育教学大纲中提出的教育任务之一,就是要教育学生自觉地参加体育锻炼,并养成为锻炼身体的习惯,在“中学体育目的和任务”一章中明确指出;“体育知识技能的教学,不能理解为仅仅是运动技术的传授,而更重要的是教会学生锻炼身体的知识、技能和方法”。
怎样使学生牢固掌握体育理论知识,提高学生体育文化素养,强化学生体育意识的良好途径。那么,怎样才能上好体育理论课呢?笔者认为应从以下几个方面来进行。
1、加强理论学习,提高教师水平。学生掌握知识的程度,与授课教师的理论水平有着直接的联系。因而需要每一位体育教师坚持理论学习、钻研业 务、学习和掌握新的理论知识和技术,有条件的学校应鼓励、支持体育教师外出参观、学习或进修、培训,不断提高业务水平,保持用最新的理论知识和科学的教学方法及手段教授学生,这是体育教师完成体育理论教学任务的必备条件。
2、结合学生实际,传授基本知识。相当部分中学生认为:“只要不生病,即为身体素质好”;“经常干农活,就是最好的体育锻炼’;“穿着皮鞋、牛仔裤,一样可以上好体育课”;“关节扭伤肿大后,立即揉一揉就会好”等等,这些看法都是不科学、甚至是错误的。
3、讲授所教项目,做到学有所用。我国在很多运动项目上已进入了世界体育强国之列,体育运动在人们的生活中占据着越来越不可缺少的地位。
4、改进教学方法,激发学生兴趣。教师在进行体育理论教学中,应认真备课,充分准备,课堂讲授中做到语言精炼,生动有趣,板书工整,图文并茂。让学生掌握更广泛、更深入、更全面的体育理论知识,使学生进一步明确体育的目的、任务,提高学习体育的兴趣、带着明确的学习目的和正确的学习动机上好体育课。
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回复1
主讲人:台中师大 王财贵教授
时 间 :公元2001年7月24日
地 点 :北京师范大学
今天,我之所以来这里就是要说明一件事情,请各位老师这一辈子务必要记住一件事:教育是非常简单的事,教育是非常轻松愉快的事,要培养人才是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有爱心、恒心、耐心,这些三心两意是不需要这么强调的,我们只要了解教 育的本质。
本来,一个孩子他就是那样的纯真纯洁,他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷,我们只要不障碍他就不错了。所以,有许多老师,有许多家长一直在残害,一直在障碍我们的孩子,所以使我们国家没有人才。从今以后不要再那么努力了,不要努力去障碍我们的孩子,千万千万,拜托拜托。
要知道怎么样做到这么样的愉快轻松,跟小朋友一起成长?“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题,对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服。牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方,但是如何落实呢?现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动,从根救起我们未来的主人翁,这个方法不但可以使小朋友成绩进步,还可以开发增进儿童的智慧,培养他们健全的人格,这是一种什么方法呢?请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友,他们每天在早自习也都是在读诵四书。而这里是复兴街的一个社区妈妈家里,小朋友下课后聚在一起也是在读老子、庄子、论语、唐诗,这些一般人认为深奥难懂的中国经典,小朋友不但朗朗上口,有的甚至能背整本老子,半本论语了。全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练,这些小朋友经过一年半到两年的读经教育,不但国语能长期进步,有的竟然也从经典中学到做人处事的道理,令许多家长及老师又惊又喜……”
现在全台湾省有五千个小朋友读经。那是我推广读经以后的两年。 从多少人开始推广读经呢?就是从一个开始的。一个到十个,十个到一百个,到一千个,到五千个。两年就到五千个。后来三年就到五万个,四年五年以后就是五十万个,现在已经推广了七年多了。现在只有台湾一个这么撮儿小岛,就有一百多万个小朋友在接受这种教育。东南亚,从香港、澳门、新加坡、马来西亚、印尼,乃至于越南、泰国、缅甸,凡是有华侨的地方就有人在读经,美国、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰,乃至于英国、卢森堡等等或许我没有听过的地方,只要有中国人都有人开始在接受这种教育。
我们大陆祖国是我们的希望所在,是我们的文化根本所在,我们这里不做谁来做呢?我们这里不做得更好,谁来观瞻谁来效彷呢?所以在大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个地方在读经。
如果现在还不知道这种教育的人,你一定要开始知道。各位来自四面八方,我也希望从今天以后,大家能够回到各位的家乡,回到各位的省份,去告诉大家有这样子的教育,而让大家接受这种教育。
刚才说过,不是要老师更辛苦,不是要小朋友更多的功课负担,不是要家长更加认真指导孩子,不是的。我前两年,要到大陆来,经过香港,去见南怀瑾先生,南怀瑾先生就说了那样一句话,他说:“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”,我想:“到底做什么事呢?”他说:“都在残害我们的幼苗!” 当然这一句话,在一个作为老师的人听起来是不很愉快的,其实大家不要不愉快,因为我也是老师。我教过小学,我教过初中,我教过高中,现在在教大学,我也是老师,我也要对这句话作痛切的反省,乃至于我们每个人,自己这一辈子就是这样子而让我们没有更好的成就,在大陆这个地方我不知道,至少在台湾是如此。为什么会这样子呢?因为台湾的教育是学美国,而且完全学美国,几十年来的学美国,我们中国的东西统统忘记了,忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的。我不是一个民族感情主义者,所以我不是说,我是中国人,所以我要复兴中国文化。我们复兴中国文化不只因为我是中国人,乃是因为我们这个文化是有意义的。
我重新再检讨我们中国的教育的理论,并不是因为我是中国人,所以我非把中国教育理论再拿出来不可,不是的,而是因为这种教育理论它是有真理在其中的,所以如果我们的文化是有意义的,纵使我是美国人我也要来复兴中国文化,纵使我是外星人,我也要尊重中国文化。我们是一个读书人,是一个知识分子,我们凭知识分子的诚意,我们凭知识分子的良知来说这一件事情,所以今天所讲的话超出任何的宗教,超出任何的民族意识,超出任何的政治立场,所以我们今天大家都是学这一行的,我们好好来检讨一下,我们一辈子费了这么多心血,我们家长是这么样的期待孩子,我们老师是这么样的热心用心来教孩子,尤其各位能够到这来参加这个研习会,都是一时之选,我们付出这么大,难道孩子是这么难教吗?难道人才是这么难培养吗?我们为什么不停下脚步想一想?
……
孩子十三岁之内很重要。
你的孩子如果超过十三岁的呢?我看就算了。
依照人类心理学的发展,依照人类脑神经的发展,十三岁之后,我们那种直觉的能力就消失了。
我们那种深度的学习的这样子的习惯就没有了,老天爷所给我们那样子的强大的摄取的力量,摄取的这个功能就收回去了。
要传承所谓的人类智慧,你要能够继承所谓的传统,你要站在巨人肩膀之上,你必定要学会读你自己民族的文言文,包括西洋人也是这样,不能读文言文,就代表他们不能了解自己的祖先。
孔子说:“巧言令色鲜矣仁”。一个巧言令色的人,他的心灵一定是不干净的,一定是不诚恳的,这种人你一定要小心啦!
当孔子讲这句话的时候,是在二千五百年前他是在山东讲的。 这叫做“经典”。这种话为什么我们不去读?
杜甫说:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”假如你真的是在一个“国破山河在,城春草木深”的这种环境之中,一个人如果不会感时花溅泪,不会恨别鸟惊心,这种人没良心。所以杜甫不是他自己感时花溅泪,恨别鸟惊心,乃是普遍的人性都是如此,这样子叫作“千古之作”,这样子叫作“永垂不朽”。没有任何的政治势力,没有任何的经济势力,可以使那些东西永垂不朽。只有人性,人性不在杜甫那里,不在孔子那里,在我们自己这里,这叫作“经典”;而“经典”不只是有了这样的性情的涵养,不只是对我们人性的光辉的启发,它又是最好的文学著。
有人曾经说读经这样一种教育,就是教育的经济学。因为它太经济了,只要学一点点,它就有很大的收获。
……
民族文化的融合,要有高度的心灵来融合。高度的心灵是开放的,是对所有的文化传统都能够吸收的。
但是,一定要在十三岁之前打定基础,打基础的方法就是:不管懂不懂,把重要的东西放到肚子里面;不重要的东西不要教,他自己会。
相信呢?就做。不相信,十年以后你再后悔来不及了,来不及了!
不为任何的,不为任何的目的,知识分子的良心!
回复6

2019寒假大学生家教招生

01-03 08:17阅读 1.3万教育
大家好,我是钟祥一中2014级理科毕业生,高考以总分630分,全省排名2301名的成绩进入中南大学湘雅医学院(双一流A类,985,211高校),专业为临床医学八年制(本博连读)。希望寒假能在钟祥做家教,一对一补习初中高中数学、物理、化学、生物。家住钟祥城区皇城一号小区。在2014年暑假为一名初三的学生补习化学、物理和数学,在2015年暑假曾去贵州支教21天,支教期间为学生补习初中和高中的数学和物理,2017年暑假为4名学生(两名高中生,两名初中生)补习,2018年寒假为3名学生(两名高中生一名初中生)补习,2018年暑假为5名高中生和一名初中生补习,将高一数理化三门课讲了四遍,且平时也在线上为一名高中生补习生物。且学生家长均反应补课效果很好。因此,在教学经验上是不用担心的。
寒假即将来临,如果您的孩子在今年六月即将迎来中考或高考,对于已经上高一的学生来说,新的高考改革,大家都对于新的规定不熟悉,对于已经上高二的学生来说,高考只有一次机会,无法再复读,那么,这个寒假将是您的孩子奋起直追,超越他人的最好机会。本人拥有比较丰富的教学经验,与您的孩子也算是同龄人,可以非常融洽的相处,给您孩子一个快乐的学习环境,提高您孩子的学习兴趣及学习效率,让您的孩子在这个假期有更多的收获。
相比于其他培训机构的固定时间上课,我这里可以根据您的具体情况安排补习时间,可提供上门补习,免除您寒假接送孩子的寒冷与辛苦,也可提供补习场地,给您的孩子一个温暖舒适的学习环境,且大学生家教相对于老师,更加亲切负责,可以针对您孩子的具体情况做出相应的补习计划,而不仅仅是像其他老师一样让您的孩子做题再讲题,这种行为在我看来不够负责。
补习时间段预计为上午8.30-11.30,下午2.00-5.00,晚上6:00-8:00,时间可以根据您的具体情况做一些调整。第一次补习前半小时免费试讲,您满意再录用我,不满意可以无条件拒绝,下课后也可通过微信或QQ咨询问题,我将免费为您的孩子解答。服务到位,价格优惠。为保证教学质量,我们实行精英制教育,只接收一对一或一对二补习,精准的解决您孩子不懂的问题,绝不浪费您孩子宝贵的时间,欢迎家长们联系我,名额有限,提前预定,先到先得。
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诗酒趁年华

2018-11-06阅读 5162教育
沈从文说过: 我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。让我想起苏轼的《望江南》“春未老, 风细柳斜斜。 试上超然台上看, 半濠春水一城花。 烟雨暗千家。 寒食后, 酒醒却咨嗟。 休对故人思故国, 且将新火试新茶。 诗酒趁年华。”
一个人有怎样的美好时光经得起岁月的蹉跎?我总觉得,二十多岁的年纪,能折腾尽量去折腾吧。今年春寒未歇,大雪初霁,风雪渐大迷人眼,不信人间有白头。 比之今人上网逛街K歌酒吧,古人有七大乐事:琴棋书画诗酒花,这次仿回古人,于闲暇时,翻动一页墨香,那是来自远古的风,吹动了我深存的灵魂和浓浓的诗意。吹来碧影清潭的幽幽箫声,吹来斜阳西下断肠人的天涯。吹得春水绿了又蓝,吹得江南风景萦梦间,历史风尘,漫卷黄沙,终将往昔的风华吹成亘古的残垣,永存那天上人间。而那些流光溢彩的诗句,却在风的动力下,悄悄潜入我的灵魂。
汉赋———大汉风采,凝神千古。
梁王府中,翩翩公子低眉慢捻抹复挑,琴弦灵动,悠悠乐音,绕梁不绝 : 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
而这凤凰出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫宿风穴。凤凰,浩气凌云,自命不凡,文君,你可知长卿心意?你可知,凤凰于飞,和鸣铿锵?
这一曲,这段情,箫韶九成,凤凰来仪。相如文君,传为千古佳话,双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。试看《西厢记》中张生隔墙弹唱《凤求凰》 ,我觉得实为王实甫用元曲翻译司马相如的汉赋 。
有美人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翩翩兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
张弦代语兮,欲诉衷肠。
何时见许兮,慰我彷徨?
愿言配德兮,携手相将!
不得于飞兮,使我沦亡。
我愿沿着汉代明月走过的痕迹,上穷碧落下黄泉,品尝千年寂寞,一滴清泪,那是凤对凰的告别。
唐诗——大唐三百年,诗传五万篇
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
人生代代无穷已,江月年年望相似。
一首《春江花月夜》让仅存两首诗的张若虚“孤篇横绝,竟为大家。”诚然,江月有恨,流水无情,共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空,鸿雁远飞,飞不出月光的影,飞也徒劳;看江面,鱼儿潜跃,跃不出水面,只荡漾圈圈波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。
于是,数不尽的文人墨客发出“长相思”的概叹,入我相思门,知我相思苦,思念有多浓,天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝!这相思如何排遣?那就饮酒吧,斗酒十千恣欢虐,呼儿将出换美酒,与尔同销愁万古!可是,茫茫夜色,他独唱独坐还独饮,一举杯,明月成伴,一低头,身影相陪。即便这样,他何其潇洒,何其自在,活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目,岂是他人可以效法、摹仿得来的?
与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别。我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散。原来,月与影也对他一往情深,昨夜星辰昨夜风,山与水,也有寂寞。
盛世大唐,掩埋多少寂寞惆怅?白居易一首《长恨歌》,佳作留传,谱写盛唐爱恋。杨家有女初长成,天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。纵然三千宠爱集一身,最后也只是六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。美人已成仙飞去,君王却升天入地求之遍,上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。但令心似金钿坚,天上人间会相见。两人最终许下誓言:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。繁华过后,那一份寂寥,如远去的风景永远卷入画轴,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
宋词——灵活隽永,入心入怀
词的句式灵活风格多变,题材多样,江山千古,谁主沉浮,往昔的英雄今何在?今人之中谁堪称英雄?
辛弃疾说英雄无觅、孙仲谋处。可惜风流总被雨打风吹去。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎,四十三年,望中犹记烽火扬州路。
苏轼遥望大江东去,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。不由得感叹浪淘尽,千古风流人物,江山如画,一时多少豪杰。他写下这首雄浑苍凉,大气磅礴的词,宗略古今,把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和厚重的历史沉思中。
岳飞发出“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。”的怒吼,满腔忠愤,丹心碧血,倾出肺腑。他发誓要驾长车,踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。可是西北欃枪未灭,千万乡关,梦遥吴越。岳飞未及白头,金兵自陷困境,由于奸计,大宋自弃战败。“莫须有”千古奇冤,岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉?悲夫。
当金戈铁马,沙场点兵远去,宋词又以温婉的姿态登上文坛,秦观便是婉约派中翘楚,远行前,山抹微云,天粘衰草,画角声断樵门。回首往事,如烟霭纷纷,黯然销魂者,唯别而已。
时间飞逝,一曲新词酒一杯,这是晏殊伤春之感,只能无可奈何花落去,似曾相识燕归来。同样是惜春,张先说:送春春去几时回?傍晚,云破月来花弄影,暮色深沉,风不定,人初静,大风过后,明日所见只有满地落花,更让人有迟暮之感。欧阳修看到雨横风狂三月暮,无计留春住。暮春花飘,佳人落泪,泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
词人伤春尽是愁,蒋捷一首《听雨》写尽人生不同阶段的心境,少年听雨时红烛昏罗帐,壮年时江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,双鬓已斑白。正所谓悲欢离合总无情。少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休,却道天凉好个秋。一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了。
元曲——杂剧散曲,风潇致魂
毡帐秋风迷宿草,穹庐夜月听悲笳。控弦百万为君长,款塞称藩属汉家。
大汉皇帝亲送昭君出嫁,霸桥饯别,他珠帘不挂,望昭阳一步一天涯。昭君走后,他“委实怕宫车再过青苔巷”,也仅仅是因为“猛到椒房,那一幅菱花镜里妆,风流相,兜的又横心上”。不舍,还是难忘?悔恨没有早一点结识如此佳人,到如今只能为他人做嫁衣裳。疑了些无风竹影,恨了些有月窗纱。而他,每见弦管声中巡玉辇,恰便似斗牛星畔盼浮槎。
而昭君走在漫漫戈壁,望天阔云低,心生悲凉,这是我要的自由吗?一日承宣入上阳,十年未得见君王;良宵寂寂谁来伴,惟有琵琶引兴长。你可知,我有多寂寞?
如今,孤身万里游,寸心千古愁。霜落吴江冷,云高楚甸秋。认归舟,风帆无数,斜阳独倚楼。功名揽镜看,悲歌把剑弹。心事鱼缘木,前程羝触藩。世途艰,一声长叹,满天星斗寒。
此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说?漫卷黄沙,多少壮志雄心在此沉沦,和亲,是必不可少的道路。和亲,也是巩固大汉江山,联络盟友的道路,自己必须做好这个纽带。
青春献给了黄沙,寂寞留在了天穹,踏上戈壁古道丝绸之路,伴随着驼铃声声的呼唤,她的心她的情已经在这片荒漠生根发芽,待生命终结,坟头的野草,随风摇曳,也是朝着家的方向。
中国的诗词歌赋,含义深刻,值得一生细细品读。风雨打尽红墙和绿瓦,丹青留下明日的黄花,汉字里墨香温存的一笔一划,是世代传承的表达。江山如此多娇,浪淘尽的风流人物,千载过后洗净了铅华,在这片广袤的土地,上演着千百年的悲欢离合,天上人间,前尘过往,转身沧海桑田。你可记得:
烽火城墙上,战地的残阳;
断刃旁 ,岁月悄然的流淌;
芙蓉帐暖,一夜春宵的欢愉;
月下怅惘,天涯地角寻思遍;
碧落黄泉,至死不渝;
烟雨楼台,离人归来;
不甘沉沦,渴望一片世外桃源;
孤芳自赏,旖旎花香风为骨;
当汹涌的记忆如热浪扑面而来,你会明白回忆有多长,思念有多浓,如果可以,我愿意——醒时只愿朝花笑,醉时只愿对花眠,诗酒趁华年。
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哈工大国家级的科研项目

2018-09-05阅读 1.9万教育




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