星哥儿

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(一)2017年中国城市分级完整名单

一线城市(4个)

北京市、上海市、广州市、深圳市

新一线城市(15个)

成都市、杭州市、武汉市、重庆市、南京市、天津市、苏州市、西安市、长沙市、沈阳市、青岛市、郑州市、大连市、东莞市、宁波市

二线城市(30个)

厦门市、福州市、无锡市、合肥市、昆明市、哈尔滨市、济南市、佛山市、长春市、温州市、石家庄市、南宁市、常州市、泉州市、南昌市、贵阳市、太原市、烟台市、嘉兴市、南通市、金华市、珠海市、惠州市、徐州市、海口市、乌鲁木齐市、绍兴市、中山市、台州市、兰州市

三线城市(70个)

潍坊市、保定市、镇江市、扬州市、桂林市、唐山市、三亚市、湖州市、呼和浩特市、廊坊市、洛阳市、威海市、盐城市、临沂市、江门市、汕头市、泰州市、漳州市、邯郸市、济宁市、芜湖市、淄博市、银川市、柳州市、绵阳市、湛江市、鞍山市、赣州市、大庆市、宜昌市、包头市、咸阳市、秦皇岛市、株洲市、莆田市、吉林市、淮安市、肇庆市、宁德市、衡阳市、南平市、连云港市、丹东市、丽江市、揭阳市、延边朝鲜族自治州、舟山市、九江市、龙岩市、沧州市、抚顺市、襄阳市、上饶市、营口市、三明市、蚌埠市、丽水市、岳阳市、清远市、荆州市、泰安市、衢州市、盘锦市、东营市、南阳市、马鞍山市、南充市、西宁市、孝感市、齐齐哈尔市

四线城市(90个)

乐山市、湘潭市、遵义市、宿迁市、新乡市、信阳市、滁州市、锦州市、潮州市、黄冈市、开封市、德阳市、德州市、梅州市、鄂尔多斯市、邢台市、茂名市、大理白族自治州、韶关市、商丘市、安庆市、黄石市、六安市、玉林市、宜春市、北海市、牡丹江市、张家口市、梧州市、日照市、咸宁市、常德市、佳木斯市、红河哈尼族彝族自治州、黔东南苗族侗族自治州、阳江市、晋中市、渭南市、呼伦贝尔市、恩施土家族苗族自治州、河源市、郴州市、阜阳市、聊城市、大同市、宝鸡市、许昌市、赤峰市、运城市、安阳市、临汾市、宣城市、曲靖市、西双版纳傣族自治州、邵阳市、葫芦岛市、平顶山市、辽阳市、菏泽市、本溪市、驻马店市、汕尾市、焦作市、黄山市、怀化市、四平市、榆林市、十堰市、宜宾市、滨州市、抚州市、淮南市、周口市、黔南布依族苗族自治州、泸州市、玉溪市、眉山市、通化市、宿州市、枣庄市、内江市、遂宁市、吉安市、通辽市、景德镇市、阜新市、雅安市、铁岭市、承德市、娄底市

五线城市(129个)

克拉玛依市、长治市、永州市、绥化市、巴音郭楞蒙古自治州、拉萨市、云浮市、益阳市、百色市、资阳市、荆门市、松原市、凉山彝族自治州、达州市、伊犁哈萨克自治州、广安市、自贡市、汉中市、朝阳市、漯河市、钦州市、贵港市、安顺市、鄂州市、广元市、河池市、鹰潭市、乌兰察布市、铜陵市、昌吉回族自治州、衡水市、黔西南布依族苗族自治州、濮阳市、锡林郭勒盟、巴彦淖尔市、鸡西市、贺州市、防城港市、兴安盟、白山市、三门峡市、忻州市、双鸭山市、楚雄彝族自治州、新余市、来宾市、淮北市、亳州市、湘西土家族苗族自治州、吕梁市、攀枝花市、晋城市、延安市、毕节市、张家界市、酒泉市、崇左市、萍乡市、乌海市、伊春市、六盘水市、随州市、德宏傣族景颇族自治州、池州市、黑河市、哈密市、文山壮族苗族自治州、阿坝藏族羌族自治州、天水市、辽源市、张掖市、铜仁市、鹤壁市、儋州市、保山市、安康市、白城市、巴中市、普洱市、鹤岗市、莱芜市、阳泉市、甘孜藏族自治州、嘉峪关市、白银市、临沧市、商洛市、阿克苏地区、海西蒙古族藏族自治州、大兴安岭地区、七台河市、朔州市、铜川市、定西市、迪庆藏族自治州、日喀则市、庆阳市、昭通市、喀什地区、怒江傈僳族自治州、海东市、阿勒泰地区、平凉市、石嘴山市、武威市、阿拉善盟、塔城地区、林芝市、金昌市、吴忠市、中卫市、陇南市、山南市、吐鲁番市、博尔塔拉蒙古自治州、临夏回族自治州、固原市、甘南藏族自治州、昌都市、阿里地区、海南藏族自治州、和田地区、克孜勒苏柯尔克孜自治州、海北藏族自治州、那曲地区、玉树藏族自治州、黄南藏族自治州、果洛藏族自治州、三沙市。

(二)国家副省级城市名单

哈尔滨 | 长春 | 沈阳 | 大连 | 济南
青岛 | 南京 | 杭州 | 宁波 | 厦门
广州 | 深圳 | 武汉 | 成都 | 西安

(三)国家中心城市

正在编制的《全国城镇体系规划(2016-2030)》确定

4个全球城市

北京、广州、上海、深圳

11个国家中心城市

天津、重庆、沈阳、南京、 武汉、成都、西安、杭州、青岛、郑州、厦门。


孩子,你要好好读书,将来不要待在农村,象我们一样脸朝黄土背朝天。
于是乎,穷人的孩子早懂事,发奋图强,高考一举成功,上了省外某大学。
从此,老人象孩子一样盼着寒暑假,含泪送走一个个逐渐长大的背影。
省外求学毕业后,当然,直接留下来找工作。上了班,不管稳定与不稳定,那叫漂泊、打工。
从此,老人象孩子一样盼着春节,只有过年,才可能会团圆。
后来,孩子在外省成了家,有了孩子,由于工作的压力,也会考虑将孩子放在老家。
从此,老人伴着孙子、孙子伴着老人。

我不知道钟祥有多少类似的留守老人和孩子,但我强烈建议,请善待他们、关心他们,恳请政府和乡亲的体悯与理解,帮他们照顾好后方。
这样,不管他们在何处漂,他们知道,他们家在钟祥,钟祥是他们的大家,有他们的根。

特建议:
1.每个镇、每个村对留守老人和孩子详细资料造册。
2.请政府和左邻右舍格外照顾一下,莫要让他们受到欺凌。过年过节。如果春节在外游子没回来,可以酌情提供一些福利和聚会。
3.钟祥电台策划一个节目,叫“荧屏相见”或“亲情连线”,定期录制一些留守老人和孩子的生活短片,在电台播放,并提前通知在外游子观看。
4.费用方面,可以倡议在外游子捐助一部分,政府出资一部分。
5.定期召集在外游子回家,组织游子团参观家乡的变化,将家乡的变化传播出去,互相交流。
6.如果有意向回家创业或发展的游子,政府一定要予以大力的支持与安排。
7.等等

每位游子迫于生活的压力奔波在外为他人的城市添砖加瓦,他们有自己的痛,请乡亲们理解。
标准的“窝”一定要用钟祥话来读,也只有钟祥人明白

好小的时候,妈妈每个夏天都会窝一罐子蚕豆酱,用来炒菜、或者直接拌饭吃。

那时我还在读小学,如今,我孩子已经读初中了,亦然过了几十年。

真不记得窝蚕豆酱完整的流程了,只记得妈妈窝出来的蚕豆酱在太阳下泛着金黄,很香很香,一台子的婶或姨都夸奖我妈窝的最好,有时酱晒的差不多了,她们会拿着个小碗来挑走一浅碗。

将大颗新鲜的蚕豆泡泡水,发胀后剥皮,每次剥着剥着妈妈的手指也跟着发胀了。剥了皮的蚕豆都变成了两瓣儿。

将剥好的蚕豆放在簸箕里,放到房间里,有时还会盖上袄子。

过几天后,掀开袄子,蚕豆裹上了一层绿而偏白的霉衣。

再将早已洗干净晾干的陶瓷罐把长了霉的蚕豆装进去,放盐、放很多盐,好象再放少许水。(忘了要不要放水)

然后在前面的园子里放个木凳,将陶瓷罐稳稳地放在上面,暴晒几天。

最后,随着太阳的暴晒酱越来越金黄、后面变成褐金色,芳香四溢。用筷子挑一点舔一舔,回味无穷。

记得妈妈曾说过,酱要窝的好,关键技巧在”窝“字上,把握好”窝“的环境温度、”窝“的时间。

在外工作几十年,尝了很多酱,老干妈、海鲜酱等各式各样。但最怀念妈妈窝的蚕豆酱,那是钟祥的味道、家的味道、妈妈的味道。

钟祥历史上曾用别名,郊郢、长寿、石城。公元1531年,明朝嘉靖皇帝以自己出生、发迹于此,取“风水宝地、祥瑞所钟”之意,赐县名“钟祥”,升安陆府为承天府,明朝三大直辖府之一。新中国成立后,“钟祥”县名沿用至今。------所以“钟祥”之名为嘉靖帝取名,如果我们要否定掉嘉靖皇帝与嘉靖文化,是不是把“钟祥”之名也改了?前些年”襄樊“为了顺应历史,将城市名改为“襄阳”。由此可以看出历史对一所城市的重要性。
钟祥成为历史文化名城,第一是因为钟祥是楚文化的发祥地之一,在春秋战国时称郊郢,是楚国陪都,后期曾为楚国国都。但可惜的是没有留下太多历史痕迹。第二是因明朝嘉靖皇帝,有个皇帝墓明显陵。还留下了一些明朝建筑,例如承天府、元佑宫等。------因为嘉靖帝,钟祥成为了历史文化名城,这段历史无法抹去。


有些贴子会评判嘉靖皇帝的功与过、是与非、好与坏,在我眼里,如果全面来看,每位皇帝都有功与过,日出东方,解放中国的毛先生也如此。我们不能因瑕疵而否定一块玉的存在。后人看正史野史所得,皆为片面。------如果我们生在嘉靖时代,我们也必须跪拜,我们没必要倡行嘉靖文化,但历史就在那里,不是我们怀念就有、不怀念就无。


因此,钟祥可以有宋玉公园、宋玉大道;可以有莫愁公园、莫愁大道;也可以有嘉靖公园、嘉靖大道;可以有阳春白雪、也可以有下里巴人。这些都属于钟祥人的宝贵历史文化财富、历史文化名片。






看到有版友写的贴子”我为何不拜明显陵“以及呼吁将”嘉靖大道“改为”李济大道“、将”嘉靖公园“改为”李济公园“有感。

作者文中一直描述嘉靖皇帝在位期间如何暴政,我想作者并没有很全面地看待这位出自钟祥的皇帝。

我们要正视历史,有些事实不能改变,以下内容转载于知乎,以供学习参考。

评论一:
我比较偏爱明朝的嘉靖皇帝,从藩王到皇帝,毫无根基却赢得了大礼议之争,又在登基之后逐步获得实际意义上的权柄。后来更是玩弄群臣于鼓掌之中,虽然自己常年不上朝,但政事也没落下,内阁的运转又在他控制之内。是不是因为史学家对一个好的皇帝评价标准都应该是日理万机和勤政有为(可是大多数有为之君当政时期往往也是老百姓最受累的时候)才能算的上好皇帝的入门级标准?崇祯皇帝很符合历史学家的评价标准,可过于独断猜疑,也同样是悲剧啊,有人会说,那是明朝内忧外患,气数已尽。可是,他少瞎折腾折腾,也不至于落得这副田地,仅个人观点,不喜勿喷啊!嘉靖时期也算是名臣云集,有没有人熟悉这段历史的,给予客观的分析和见解。

评论二:
嘉靖朝有四十五年,将近半个世纪里是由一个皇帝统治的。对于这段历史,有的人认为是“嘉靖中兴”,有的人认为是“明之亡始亡于嘉靖”。
但是无论哪个观点的持有者,都承认一点,嘉靖皇帝是明朝历史上最聪明的皇帝之一,他对权术的把控可以称得上是炉火纯青。
纵横嘉靖朝的历史,真正有影响力的内阁首辅(大学士)有五位——杨廷和,张璁,夏言,严嵩,徐阶。
这五个人,分别代表嘉靖对权力的五种态度。
嘉靖的爹是兴献王,也就是说他的命运应该是等他爹薨了之后继承王位,在湖广安陆(这个地方现在叫钟祥,是出了名的长寿之乡,嘉靖服了一辈子丹药还能活到六十不知道跟这个有没有关系)当一个衣食无忧的高级囚犯,最后在史书上留下一笔:兴献王朱厚熜,生某年某月,薨某年某月。
但命运跟他开了个善意的玩笑,他叔伯哥正德皇帝死了,朱厚照一辈子荒淫无度,居然一个儿子都没留下,于是大明朝的最高领导人就变成了——
你以为是朱厚熜?
不,是内阁首辅,左柱国,谨身殿大学士,东阁大学士,少傅兼太子太傅,杨廷和。
朱厚熜这个皇位,是杨廷和钦点的。因为正德没有儿子,所以谁是后一任皇帝,决定权就落在了太后和杨廷和手上。太后不怎么理事,于是杨廷和毅然决然的选择了朱厚熜。一则朱厚熜血缘够近,是成化皇上的亲孙子,更主要的原因是朱厚熜够聪明,久有聪明的名声,博闻强记。为了帝国的未来着想,杨廷和派出了一个由皇家成员,朝廷大臣,高级太监们组成的庞大代表团,去湖广宣布太后的懿旨:太后已经决定了!下一任皇帝你来干!
娘的,皇位都有白捡的!朱厚熜到北京继承皇位,虽然在入城仪式上给了朝廷大臣们一个下马威,但是他很快明白,自己还图样,一个从未进过京城的地方亲王,想直接行使皇帝权威?大臣们唯杨廷和马首是瞻,根本不拿他当回事。
可是朱厚熜不甘心(换谁谁都不甘心),很快就以父之名发动了一场轰轰烈烈的“大礼议”政治运动,这个在很多书(比如《明朝那些事儿》)里面都有描写,总之是用尽浑身解数,既有南京张璁的理论支持,也有北京自己的皇帝权威,内外压力下,加上杨廷和自己也不想混了,终于把杨廷和送走了(具体过程后面会讲)。从那时起,朱厚熜才真正当上了皇帝。
杨廷和教会了朱厚熜一个道理——权力,是要靠自己争取的。之后的几十年,他一直都执行着这个理念。
现在说起嘉靖,大家都说他二十几年不上朝,然而嘉靖在位四十五年,也就是说,在前二十几年里,嘉靖是上朝的。
在杨廷和走了之后,嘉靖的权力真正达到了皇帝该有的程度,大权独揽之后,他要开始干自己的事儿了,新皇帝上任三把火。
第一把火,烧了宦官。
由于前朝的正德皇帝太过奇葩,宦官权力太大,以至于出了这种刘瑾这种极品太监。嘉靖对太监是深恶痛绝。大家有可能看过《大明王朝1566》,对里面的几位太监印象深刻。实际上嘉靖朝的太监是整个明朝历史上最安分的太监,以至于嘉靖十年之后再明世宗实录里太监几乎绝迹,连露脸的机会都没有。正好嘉靖掌权之后的首辅张璁也很讨厌太监,两人一拍即合,干出了一见空前绝后的事——撤出所有外派太监。
有明以来,整个帝国的权力架构是由三部分组成的:皇帝,宦官,和大臣。
皇帝自然是最高权力的代表,但皇帝并不是神人,皇帝的精力也有限,他不可能一个人掌管整个帝国的政务工作,所以他找了帮手——大臣。
但是大臣都是知识分子,心比天高,而且水平一般来讲要高于皇帝,那么皇帝势单力孤,怎么能对付的了文官集团呢?所以皇帝找到了帮手——太监。
太监与文官完全脱离,他们只受皇帝差遣,所以他们整起文官来毫无顾忌。太监能够爬到顶端的也不是凡人,所以太监们的智力也可以作为皇帝的补充,后期更是发展到太监完全替皇帝工作,皇帝只需要做一个监督者就好。
整个大明王朝,除了猛人朱元璋以外,都是这么干的。朱元璋之所以不用这么干,是因为他太猛,完全不需要帮手,自己就可以应付帝国的行政工作。
现在,第二个猛人出现了。
朱厚熜虽然不能应付帝国的行政工作,但是他自信可以应付帝国的文官集团,而不需要太监的帮助,事实上他也真的做到了。
镇守太监是旧友太监体制下的产物,皇帝派太监出差到各个边界要塞,掌控将领的动向,防着他们造反。然而这些公公们都自认为是皇上的特使,所以一个个到了地方是飞扬跋扈。将领们虽然瞧不起这群死人妖,却也得罪不起,只能忍气吞声。所以在各边关上太监的权力非常大,以至于成为边关事实上的掌控者。
嘉靖说:滚回来。
不仅召回了所有的镇守太监,连织造太监都取消了,全部召回。当年正德皇帝的“宠监”谷大用,在正德朝横惯了,正德皇帝一死,他就赶快来率领皇家代表团来迎接嘉靖帝,想做一个“定策(指迎接新皇帝登基)”的功臣,结果嘉靖一即位,直接把他给从太监贬成了最低等的“奉御”,发到南京去看坟了。其他在正德朝得势的太监,结局大抵如此。被宦官压制了十几年的大臣们终于扬眉吐气。
然后第二把火,就烧向了大臣。
这里,我们要讲讲刚才说过的“大礼议”事件。
我刚才说了,嘉靖他爹是蕃王,也就是说,前任皇帝(正德皇帝)是他堂哥,前前任皇帝(弘治皇帝)是他大爷,前前前任皇帝(成化皇帝)是他爷爷。
结果他当了皇帝。
这就有点尴尬了,一般来讲,皇帝的爹都是皇帝,那么嘉靖皇帝的爹只是亲王,所以杨廷和为嘉靖帝考虑(至少他自己是这么认为的),礼部尚书毛澄和内阁首辅杨廷和一致建议,让朱厚熜过继给弘治皇帝,而称自己的亲爹兴献王为“皇叔父兴献大王”,这样于法于理都合适。
朱厚熜看到这个建议之后非常气愤——老子当个皇帝,把爹当没了?!
批示:兹事体大,发回礼部重议。
他很快就得到了回复:坚持前议。而且礼部尚书还说了这么句话:“为人后者为人子”,意思就是你朱厚熜继承了人家的皇位,就得当人家的儿子。
嘉靖出离愤怒了!哪有这样的道理,皇位是你们找我坐的,凭啥让我以爹为代价!但是他一时又找不到合适的理由来反驳大臣,于是再次批示:发回再议。他想等待理论支持。
他也确实等到了。
自古皇帝从来不缺支持者,何况还是帮人家认爹这种正义的事儿。虽然朝廷大臣摄于杨廷和等人的淫威不敢支持皇帝,但自古都有不怕死的人,不久,新科进士,新科进士张璁上书了:
“说什么领了人家的皇位就要认先帝(弘治皇帝)当爹,如果兴献王(嘉靖他爹)没死的话,难道兴献王继位(这是肯定的)还要认弘治皇帝当爹吗?!皇妣(指嘉靖的妈)不久就要进京,难道你们要让皇上管自己的亲妈叫婶吗?!”
机会终于等到了!嘉靖认为张璁这话说的有理有据,立刻去给杨廷和看。
张璁之所以敢挑战杨廷和,是因为光脚的不怕穿鞋的,他光着脚。
他虽然是新科进士,但却在之前整整考了七次!第八次才考中,考中的时候已经47岁,这在古代已经非常老了。而且张璁成绩也不太好,只是个二甲,他又不高兴庸庸碌碌的退休,所以张璁决定,博一把。
杨廷和听完嘉靖激动的叙述之后,淡淡的说了一句:
“这人算个什么东西?国家大事哪有他发言的地方?”
张璁发配南京。
嘉靖出离愤怒了,他感觉自己被杨廷和鄙视了。
他在刚刚发现张璁的这封奏疏的时候,激动的说:“我终于可以认我爹了!(吾父子获全矣)”,结果被杨廷和一句话打了回来。
事实上,杨廷和在整个大礼议事件中,光是利用内阁“封驳”的权力退回皇帝的圣旨,就有四次之多。
有人可能奇怪了,杨廷和不过一个大臣,皇帝就奈何不了他?
是的。
杨大人纵横江湖几十年,四朝元老,在正德朝就已经是说一不二的首辅了,而且人品极佳毫无黑点,还是出名的大孝子(这一点坑了几十年以后的张居正),无论是清流派还是掌权派大臣都拥护他当一号领袖,你皇帝不过是个新来的毛头小子,得罪杨大人的下场大家可都看在眼里。而且杨廷和反驳嘉靖是出于法统理论,属于政治正确,所以对于他,只能软不能硬。
于是朱厚熜决定以退为进。
接下来,是朱厚熜母亲入京的日子,杨廷和坚持要以王妃的礼仪来接进北京,朱厚熜坚持要以皇太后的礼仪入京,两边又扛上了。
朱厚熜这次的反应是,哭。
痛哭流涕,而且还说了这么一句话:不让我妈进京,行,她也不用来了,我带我妈回老家,你们另请高明吧。
这下杨廷和没辙了,于是以太后的礼仪迎接兴献王妃进京。
此时是正德十六年的十月,明制,老皇帝死了之后当年不改年号,得第二年才能用新年号。嘉靖在此时深刻的感觉到,自己远不是朝臣的对手,于是决定停火,大礼议事件似乎停止了。
这一停火,就是三年。
嘉靖三年正月,圣旨,要求给兴献王的封号加上一个“皇”字,称兴献皇帝。
血雨腥风平地而起,在南京郁闷了三年的张璁立刻上书,全方位的分析皇帝主张的合理性,支持皇帝的意见。
三年之后的嘉靖权力已经稳固了许多,很快就有很多大臣上书支持张璁,形成了支持皇帝的一派,这与三年前嘉靖孤胆英雄的感觉已经截然不同了,嘉靖相信,这次他一定可以战胜杨廷和。
杨廷和的反应是:请求致仕(退休)。
也许是他真的累了,也许他预感到这次他不可能像三年前一样战胜皇帝,为了避祸,杨廷和请求退休,回四川老家养老。
嘉靖闪电般的答应了,这一片压在头上好几年的乌云,终于以一种意想不到的方式散了。
嘉靖以为,从此以后他应该天下无敌了,大臣们不会再有反对他的人了。
你啊,naive !
礼部尚书汪俊,吏部尚书乔宇等人迅速扛起杨廷和的大旗,借着一名主事的上书《大礼辩》,署名抗议,而且,他们拉了将近两百五十人!
嘉靖将这些人全部罚俸(罚工资),以示惩戒,事实上这些人也确实没有再闹,嘉靖以为这事就过去了。但是他不明白一个道理:防民之口,甚于防川。
而且,嘉靖还给我们展现了一下,什么叫做得寸进尺。
当年七月,在称父亲为兴献皇帝之外,要去掉称号中的“本生(意思就是亲生)”的话,总之就是文字游戏,我也不多解释了,反正大家知道他想更近一步就行了。
嘉靖满以为这次他也会像往常一样胜利,谁也没想到的是,事情终于到了一个爆发的临界点,朝臣的总爆发要开始了!

评论三:
我们知道,毛泽东很喜欢探讨历史,很喜欢点评古人。他对明朝历史曾有多许多看法,如今还保留着大量这方面的资料。1964年5月,毛泽东在一次谈话中说:“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖(朱元璋)、明成祖(朱棣)不识字的两个皇帝搞得比较好。明武宗、明英宗还稍好些以外,其余的都不好,尽做坏事。”这段话可视为毛泽东对明史的整体评价。
纵观毛泽东对明史评价,除了朱元璋父子,他提到较多的另一个明朝皇帝是嘉靖皇帝朱厚熜(cōng)。到底是何原因让毛泽东用“很不以为然”评价嘉靖皇帝朱厚熜呢?朱厚熜,嘉靖帝,兴献王朱祐杬之子。武宗于公元1521年3月病死后,由于武宗没有留下子嗣,又是单传,因此皇太后和内阁首辅杨廷和决定,由最近支的皇室,武宗的堂弟朱厚熜弟继承皇位,第二年改年号为嘉靖。可以说,朱厚熜是一个颇具争议的皇帝,有人说他英明神武堪比朱元璋,也有人说他昏庸无能,痴迷于炼丹。不能否认,明世宗在他最初登基的几年确实是有所作为的,即便是后期常年痴于修道,他也并没有完全不理会朝政。他打击旧朝臣和皇族、勋戚势力,总揽内外大政,皇权高度集中。他还重视内阁作用,注意裁抑宦官权力。但与此同时,他日渐腐朽,不仅滥用民力大事营建,而且迷信方士,尊尚道教。二十一年更移居西苑(今北京北海、中南海),一心修玄,日求长生,不问朝政,首辅严嵩专国20年,吞没军饷,吏治败坏,边事废弛,倭寇频繁侵扰东南沿海地区,造成极大破坏。在长城以北,蒙古鞑靼部首领俺答汗不断寇边,二十九年甚至兵临北京城下,大肆掠夺。在嘉靖年间,南倭北虏始终是明王朝的莫大祸患。在用人上,世宗“ 忽智忽愚”、“忽功忽罪”,功臣、直臣多遭杀害、贬黜。户部主事海瑞上《治安疏》,世宗怒不可遏,下瑞诏狱。曾有评价说,明世宗是个极其聪明并且自信的皇帝,能与之打交道的,也只有严嵩这类的官场老手。这虽然有点武断,却也不是毫无道理。总而言之,明世宗虽不是一个好皇帝,却也不是个无能的昏君。毛泽东对嘉靖皇帝“很不以为然”,主要是指他“炼丹修道,昏庸老朽,坐了四十几年天下,就是不办事”,这个评价当是很恰如其分的。毕竟,嘉靖初登大位时曾大刀阔斧地革弊图新,裁汰特务机关,广行宽恤之政,颇有明君气象,但不久便玩弄权术,耽于享乐。他倚重严嵩等奸臣残害忠良,经常廷杖大臣,又特别崇信道教,醉心于斋醮、方术、祥瑞等无聊之事。鉴此,御史杨爵沉痛进谏,期望嘉靖“念祖宗创业之艰难,思今日守成之不易,览臣所奏,赐之施行”。可是嘉靖皇帝非但不听,还将杨爵下狱论罪。毛泽东在读《明史·杨爵传》时旁批了四个字:“靡不有初。”下笔似有无限感慨。“靡不有初,鲜克有终”,这句话见诸《诗经》,意思是说人们大都有一个良好的开端,但很少有人能够善始善终。
“靡不有初,鲜克有终”现象,确实值得警惕、值得深思。无论历朝历代,大多数官员在上位伊始,总是比较容易信心满满、理想大大,期望有一番作为,得一些成就,但有好的开端未必就能够持之以恒、毫不懈怠,反而不少人会一旦有点成绩就骄傲自大、得意忘形,或不再努力,躺在功劳簿上吃老本,或寻求安逸、追逐享受。作为一国之君的嘉靖皇帝朱厚熜,尽管有过可圈可点的抱负、有过宏图大展的努力,却在后来沦为了权术的奴隶、享乐的先锋,处于巅峰时期的大明王朝焉能不开始转折,滑入下坡道?引起后人的非议,也属在所难免、实至名归了。一般讲,人们谈到明朝的历史,大都以为万历皇帝对明朝走向灭亡负有重大责任,认为明朝“实亡于万历”。其实不然,明朝由盛到衰,嘉靖当政是重大的转折点。《明史》在评价嘉靖皇帝时就写道:“若其时纷纭多故,将疲于边,贼讧于内,而崇尚道教,享祀弗经,营建繁兴,府藏告匮,百余年富庶治平之业,因以渐替。”就此,我们不难得出结论,明朝真正走下坡路,是从嘉靖开始,这应当是有充足理由的。因此,毛泽东对嘉靖皇帝“很不以为然”的评价态度,自是有其深刻道理与涵义的。



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