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玉石

文山诗海 与友同乐
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       这次云南之旅,是在弥勒市一位民宿老板毕先生的安排下,以弥勒为轴心,向周围一些县、市幅射,共走了11天,其中有5个晚上住在毕老板的酒店。原先有团友怀疑,在一个小县城呆这么久,未免枯燥乏味,谁知后来都感到“意犹未尽”,特别怀念私家温泉,让我们泡爽了!       俗话说,“以一斑可观全豹”。弥勒虽是红河州辖下的一个县级市,但它近年来无论市政或是旅游设施建设,都取得长足发展,可谓“今非昔比,鸟枪换炮”。因此有人认为,解剖这只“麻雀”,便可了解全州乃至全省的概况。       回顾在弥勒的几天行程,所见所闻真的令人开了眼界,可用“一大二新三首创”来概括。“一大”就是项目开发规模大;“二新”就是大多数项目都是近年新开发的;“三首创”是指项目开发有创意,不跟风。       我们知道,其他地方的很多著名景点,都是“上帝”赐予的,比如名山大川、草原戈壁、瀑布森林等等。而弥勒没有这么幸运,他们大都靠自己打造,这就要花费大量人力、物力、财力和智慧。这对于一个经济不算富裕的县市来说,实在难能可贵。       来到弥勒,不禁令我们眼前一亮:城区弥阳镇风光旖旎,新楼簇拥,街道整洁,林荫覆盖,空气清新。让人惊艳的是,竟然有两个面积相当可观的湖泊:泉湖和“红河水乡”,原来是人工开挖的。须知,在干旱的高原地带,开挖人工湖是何等的不容易,足见弥勒人具有非凡的魄力与胆识!泉湖碧波荡漾,岸边绿树成荫,是市民休闲游乐的好地方。我们就住在湖边的酒店,每天旁晚到湖边散步纳凉,心旷神怡。“红河水乡”周围建起了一幢幢高楼大厦,成为繁华商业区和高尚住宅区。湖中还有一个大型音乐喷泉。它的精华地段则是步行街,尽显江南水乡特色:小桥流水,亭台楼阁。据说已落成5年,当年请来了苏州的能工巧匠亲手打造,人们流连于此,往往误以为置身于江南水乡。毕先生感慨地说,近年来弥勒的变化真是太大了。以前每逢下雨,街道就泥泞不堪,在街上行走都要把拖鞋挽在手上,回家洗干净脚丫才再穿上拖鞋。现在全是洁净平整的沥青大马路,人们的拖鞋也变成皮鞋了!”       当然,对于旅游者来说,最关注的莫过于景区或景点的“颜值”。这一点弥勒人也给出了满意“答卷”。有两个新景区特别值得一提。一个是东风韵小镇;一个是太平湖森林小镇(看来云南人都喜欢用“小镇”这个时髦的词)。“东风韵”以前是一个农场,占地非常大,由国内外一批著名建筑师合作打造,灵感来自于万花筒。它以文化艺术创意为特点,集文旅产业、生态健康产业、特色文化为一体,是一个不需要买门票的4A景区。里面有千亩薰衣草园和阳光葡萄园,以及奇奇怪怪的建筑物。尤为吸人眼球的是用红砖铺设的路面。我们只跑马观花地浏览了半个“东风韵”,已足足花了2个小时。       说到太平湖森林小镇,那阵势更大得惊人。说不好听的,过去这个地方完全是荒山野岭,生态环境极差,石漠化日趋严重。自从打造森林小镇之后,仅几年功夫就旧貌换新颜。它的最大特色是“林下花海”。引进于南美洲的“美女樱花”,颜色非常鲜艳,铺种在大片树木的地面,宛如巨大无比的织锦,蔚为壮观。此外还有很多用花卉塑造成型的动物,栩栩栩如生。还有以三角梅艺术造型的“花海隧道”和迷宫。最壮观的是那个“太平公主”造像,占地50亩,以彝族女性为原型,以山坡地为“画布”。自然生态与花卉结合“画”出来的巨像,惟妙惟肖,被誉为“大地艺术之父”。此外,森林小镇内还建起了一批高级酒店,环境得天独厚,竟然还有水上餐厅。我的一位战友对此尤为赞叹。他认为在海拔1500多米的山上开挖出一个人工湖,建筑水上餐厅,简直是一大奇迹。       上面写到种种“利好”的情况,无疑让人赞赏有加。然而,冷静地思考一下,我却萌生出一些隐忧。一是弥勒作为一个只有56万人口的县级市,经济实力并非很强,动辄花这么多钱搞开发,且项目多而集中,财力上是否跟得上?我在网上查了一下资料,得知该市2018年生产总值增长7%,而固定资产投资增长了17%,明显的“入不敷出”。这难免让人质疑“好大喜功”。地方财政负担太沉重,必定会带来严重后患。       二是开发项目规模偏大,都搞成“巨无霸”,能否发挥出应有的效益呢?根据我们在现场的观察,发现好些景区人流都不大,游人寥寥无几(或许受疫情影响,尚未恢复正常),感到太浪费资源了。毕竟弥勒当地人口不多,完全依靠外地人来“撑场”。请问:如此惨淡经营,如何能运作下去?就像“红河水乡”一样,当初很热闹的,如今商业街却门可罗雀。毕老板说,他也曾经在“红河水乡”开了一家餐馆,不久就因营业不景气而关张了。他的同学郭先生(此次借来为我们开车),也曾在此开了一间酒吧,亦以同样命运收场。他俩的例子可说是当地市场经济的缩影,不免令人唏嘘。       这就是我们在弥勒观察到的现象,有喜也有忧。(2020.7.5.)
        来到云南已第三天了,一位团友总是吐槽:都说云南少数民族风情多姿多彩,可是我们却很少感受得到。放眼望去,环境和人文气氛与我们珠江三角洲的乡镇差不多!我宽慰他说,别急嘛,俗话不是说吗,好戏还在后头呢!果然不假,昨天就让我们看到“好戏”了。        记得很小的时候,我就知道云南有个民间舞蹈叫《阿细跳月》,很著名,我非常喜欢,直到现在仍热烈追捧。我想,什么时候能看到原汁原味的“阿细跳月”就好了。想不到这次竟达成了愿望。        这里就是红河哈尼族彝族自治州弥勒市可邑小镇,隶属于思三乡蚂蚁村委会,“阿细跳月”的“原产地”。“可邑”用当地语言解释,就是“吉祥之地”。由于有“阿细跳月”,使得它成为了全国乃至世界著名的旅游景点,全国民族团结先进示范单位之一,民族风情特别浓郁。        据导游介绍,“阿细”是彝族的一个分支,聚居于可邑村(现在时髦说法称可邑小镇)。        可邑是名副其实的山区,海拔1900多米,四面群山环抱,植被非常繁茂,空气格外新鲜,简直就是世外桃源。近年来在各级政府的帮扶下,村容村貌焕然一新,村民的生活水平不断提高,与过去相比,简直可用“鸟枪换炮”来形容。我们来到这里,除可深入了解阿细人源远流长的文化传统和浓郁的民族风情之外,还可品尝道地的民族风味餐。最吸引人们的当然还是“阿细跳月”的歌舞。歌舞表演每天中午和晚上各演出一场,晚上还有篝火助兴,倍加热闹。        时藉中午,我们就在这里品尝了丰盛的午餐。独具特色的菜品有:薰腊肉、白肉、红烧鱼、烧排骨、土米糕、炖南瓜等。老广们则对各种生长于天然环境下的新鲜蔬菜尤感兴趣。用餐倒没有什么特别的仪式,大概是把最精彩的节目留在饭后的正色表演吧。        中午1时正,“重头戏”终于开场了。主持人是一位朝气蓬勃的彝族小伙子,他颇为风趣幽默的语言,很快就拉近了与游客的距离。他首先简单介绍了“阿细跳月”的由来和“威水史”。他说,“阿细跳月”是最具代表性的一个民族民间舞蹈,当地人叫“嘎斯比”,即“欢乐跳”之意。由于多在月光下或篝火旁起舞,故名曰“阿细跳月”。它发源于弥勒、石林、泸西一带,是青年男女社交娱乐的一种形式,也是求偶的表达。男舞者弹大三弦或吹笛子,女子合着节拍与男子对舞,或者牵手围圈,左右摇动、拍掌、踹脚、旋转而舞。其最大特点是节奏鲜明,情绪欢快。其中又分老人舞和青年舞,老人舞弹的是小三弦,舞步轻慢稳重。青年舞则热情激越。        说到“阿细跳月”的威水史,实在令人赞叹不已。1950年就曾应邀赴京进中南海表演。1954年作为中国优秀民间舞蹈,到波兰华沙参加第三届世界青年联欢节,引起了轰动效应。上世纪八十年代,其乐曲被列为世界名曲之一。1992年2月,由弥勒县西山地区彝族农民组成的阿细跳月艺术团,作为全国唯一的县级农民艺术团,列为第三届中国艺术节大型文艺表演者之一,受到中外人士盛赞。更令人瞩目的是,在新千年的第一个春天,他们在世界音乐圣殿维也纳金色大厅,他们的节目被作为全世界迎新春音乐会的开篇……        更令人欣慰的是,2019年11月,“阿细跳月”入选国家级非物质文化遗产代表性项目,说明后继有人,得到了很好的保护与传承。        我们昨天在可邑小镇看到的表演,虽然是业余性质的,但水平并不低,最可贵的是“原汁原味”。共七八个节目,既有阿细跳月,又有霸王棍、绣花舞、阿细式摔跤等等,历时共半个多小时。表演者有男有女,有青壮年和老年,精彩纷呈,博得游客们一阵阵热烈的掌声。        表演结束之后,我们还怀着浓厚的兴趣参观了村容村貌,包括博物馆、民居、酒吧、民族文化传习所等等,对彝族特别是阿细人的历史传统进一步了解。真的想象不到,经过不断规范整治的可邑小镇,如今处处是美景,任你随便站在一个地方,拍出来的照片都堪称佳作,简直令人惊讶不已,啧啧称赞!(2020.6.27.)
        我曾经N次到过云南,每次都有些新的发现。这不,今次初到红河哈尼彝族自治州的弥勒市,就见识了云南红酒庄。当地一位司机介绍说,云南有著名的“三红”,即红烟、红糖和红酒。说来也惭愧,以往我只对红烟(云烟)较熟知,而对红糖和红酒不甚了了。说真的,此前我曾经周游世界80多个国家,在各大洲也参观过很多著名的酒庄,品尝过各种名牌红酒。在很多资深的驴友中,每当谈到红酒的话题,言必提欧、美、非之名酒,殊不知在我们国内也有一个颇威水的“云南红酒庄”。这次来到弥勒,竟有“意外收获”,可谓大开眼界。        云南红酒庄位于弥勒市郊14公里的东风韵特色小镇附近,这里原是一个大型农场,种有2万多亩独具特色的葡萄,正是酿制高档红酒的葡萄品种。该酒庄现在已成为全国先进农业示范基地和全省重点旅游景区,每天吸引了大批游客前来参观。        酒庄的大门相当壮观,设计很有意念。其主梁和主柱构成了一个十字架,像征着酒庄的源头和理念来自西方基督世界。事实也如此,这里的葡萄种苗和红酒的酿制技术皆来自于法国。酒庄厂区的大门共有12根巨大的石柱,底座正反两面分别雕刻了代表中国传统文化的十二生肖和西方基督文化的十二门徒。        酒庄的女导游带领着我们参观,从葡萄榨汁、发酵、地窖储藏到分装成品,以及展销服务,整个生产过程都浏览了一遍,相当于进行了一次“科普教育”。最后,大家还可免费品尝一小杯美酒。        我们看到,这个酒庄的自然环境十分幽美,文化氛围非常浓郁,让人赞叹不已。它是一个拥有国际品牌标准和世界先进设备的大型红酒生产企业。厂区内绿草如茵,绿树成荫,遍布艺术雕塑,其中有各有一座七八米高的《红酒女神》和《世纪之梦》雕像,蕴涵着深刻的意义,以及动人的故事,非常诱人。        我对他们办企业的理念尤为赞赏。在一面墙上,刻着该厂董事长的一段话:建设一家先进企业,创造一个著名品牌,造福一方百姓。这无疑是一句很接地气的大实话,令人信服。        参观了云南红酒庄,给我们留下了良好的印象。不少团友于是慷慨解囊,选购了各式美酒带回广州。在晩餐上,两位团友当即奉献出两瓶刚选购的红酒让大家品尝,顿时,欢乐的气氛被推上了高潮!(2020.6.25.)
6月21日并不是中国父亲节中国人应该过自己的“父亲节”        关于所谓“父亲节”的文章开始刷屏了。实际上,许多人连这日子是咋回事也没弄明白,只是跟着追风。不知道这个美国的父亲节了,什么时候被中国人磕了头弄成节日了?只能说,西方文化实在太具有入侵性,1972年美国总统才签署正式文件,将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节,至今不过40多年时间,就成为许多没头脑中国的稀里糊涂跟风要过的洋节之一了。还振振有词“要有仪式感”、这是“节日存在的伟大意义”云云。要知道,中国早在1945年就正式设立全世界最早的父亲节,在今天却被很多国人遗忘了。这是中国人的悲哀。(有些人入了洋籍,或骨子里给洋人磕了头另当别论)        美国父亲节是由住在美国华盛顿州斯波坎(Spokane) 的布鲁斯多德夫人倡导的,目的是纪念自己劳累而死的父亲威廉斯马特。1966年美国签署总统公告,宣布当年6月的第三个星期天为美国的父亲节,直到1972年,美国总统尼克松才正式签署文件,将每年6月第三个星期日定为全美的父亲节,并成为美国永久的纪念日。       相较于美国父亲节的设立,中国的父亲节更具有深厚的文化内涵和历史意义,正式设立时间也比美国更早。中国父亲节是每年公历8月8日,又称为“八八节”,谐音“爸爸节”,在1945年就由国家正式宣布设立,是世界上最早正式设立父亲节的国家。中国父亲节具有如下文化意义。       1、纪念文化的意义:1945年8月8日,全民抗战胜利的曙光已经悄然来临,上海的有志之士为了纪念在战争中为国捐躯的爸爸们,特地提出父亲节的构想。于是上海文人发起了庆祝父亲节的活动,市民立即响应举行庆祝活动。战争胜利后,上海市各界名流绅士,联名请上海市政府转呈中央政府,定“爸爸”谐音的8月8日为父亲节,政府对这份请求十分重视,特地开会讨论并正式确定每年的8月8日是中国父亲节。       2、文字文化的意义:八月八日的两个“八”字重叠在一起,经过变形就成了“父”字,文字发音的谐音“爸爸”,八八节即爸爸节,既有创意又顺口,简单好记又响亮。       3、中华孝文化意义:上下五千年的中华孝文化一直弥漫、浸淫在中华大地;孝之思想、理念、实践,无处不在、无时不有。当年社会各界名流如吴稚晖、李石曾、潘公展、杜月笙等人倡导设立父亲节也是弘扬中华孝文化的体现。8月8日与中国悠久传统的敬老节日“99”重阳节也遥相呼应。      展示文化自信,弘扬传统文化,传承敬老传统,纪念长辈老人,让中国自身的文化传承走进人们的生活,并充满生机地走向未来,令我们的传统节日文化,更加丰富多彩、意蕴深厚。是我们需要好好思考的问题。        现在吵吵的西方所谓“父亲节”,对中国人而言,大多是跟风。睡一觉就过去了。商家则借机炒作,大有“不买我的东西、不来我餐馆用餐、不转我的信息”就不是孝子之意。其实,留在心灵深处的,应当是我们的传统文化。像“养不教,父之过”、“父爱如山”、“父之美德,子之遗产”等传统思想,要让这些深入到我们的骨髓与灵魂里。就如古人所造的“父”字,象形解释即为父亲之角色定位:肩披蓑衣、迈开双腿奔波做事的人。由此可见,千年传承的中华道德文化内涵,不会以节日符号而转移。        目前世界许多国家均有自己的父亲节。俄罗斯的“父亲节”是每年2月13日,德国的“父亲节”是每年5月31日,韩国的“双亲节”是每年5月8日,巴西的“父亲节”是每年8月第二个星期日。希望现在的中国政府正式发声,将早在1945年全民抗战胜利前夕确定的每年8月8日的中国父亲节正式确定为国家节日,让我们全球华人共同庆祝我们自己的父亲节,弘扬中华民族的传统文化,这应该是中华民族伟大复兴中文化复兴的重要内容。
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