江清月近人

 从大柏树那里听来的故事之四:

麦子熟了


                                                                                                                                         乡村四月
                                                                                                                                           宋翁卷
                                                                                                                    绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
                                                                                                                    乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

        过了芒种,枝间的布谷鸟可忙了。它天天早出晚归,“阿公阿婆,割麦插禾”“阿公阿婆,割麦插禾”有时候半夜里还在睡梦里“阿公阿婆,割麦插禾”的啼叫。不信,你到官庄湖来,走在四月的乡村里听一听。听一听四月间的风声、雨声和磨刀声。
       麦子熟了,岭上四下各家各户的男人们会取下闲置一冬的镰刀,开始坐在天井里磨起来。“嚯嚯”“嚯嚯”,小孩子在一旁打着下手,给大人端水,递毛巾,好奇的观察大人怎么磨镰刀的。
石头上磨刀——硬对硬,讲的就是磨刀。一般家户人家磨镰刀通常坐在低矮的小凳子上磨,也有讲究的,坐在专用磨刀的长条凳上来磨镰刀。这样的凳子在乡下随处可见,长长的,前后两条腿,凳子前段用抓钉紧紧地固定着数块窄木板,木板从两边紧紧地夹着厚厚的磨刀石。这厚厚的磨刀石,是用来细磨的,在凳子前端,紧随其后还有一块薄薄的粗磨刀石,用来开刃和粗磨的。只见他骑在长条凳上,两腿蹬着板凳的前腿,腰,微微前倾,宽厚的右手掌紧紧握着镰把,左手食指和拇指紧紧捏着镰刀尖,身体有节奏地一前一后仰合着,时不时从旁边的水盆里撩上几滴水珠,滴在磨刀石上。“嚯嚯”“嚯嚯”,伴随着磨刀声,身子前俯后仰,发出有节奏的声响,奏出收获季节的前奏曲。
        男主人在磨镰刀时你别看他手指关节粗大,手掌长满老茧,磨刀时,他的手指就像轻抚着琴弦,随着欢快乐曲的演奏,砂红的磨刀石油面由湿润变得渐渐泛白。他那粗壮的手指像一个个欢快的小精灵,十分注重手指和手腕的力度,撒水珠也是有诀窍的,趁磨刀石没有干时迅速地撒上几滴水珠。磨刀石是不能干的,干了,不但不能磨刀,反而把镰刀的钢刃磨卷边,只有在水的滋润下,磨刀石的作用才发挥到极致。
        磨镰刀不同于磨剪子戗菜刀,更不同于磨斧头砍刀,每一种刀具有不同的磨法,好比人的性子不一样,你对待他的方式也不一样。磨镰刀才开始水要多,刀背和刀身都要紧紧地贴着磨刀石。“嚯—”一下,“嚯—”一下,每一下都是那么凝重悠长,像一位上了岁数老人的叹息。这时只见男人用左手掬起一手心水来加,水流线般绵绵长长的滑向磨刀石。待闲置一冬镰刀上的锈迹斑斑逐渐褪去,男人的腰身起伏不再像虾米那样幅度那么大。他长嘘一口气,挺起有些发酸的腰,迎着庭院里梧桐树洒下的斑驳阳光,微微眯缝起眼睛,对着光凝神聚气地看着刀口,并用大拇指在刀口上来回抚摸几次,感受下刀刃的锋利程度。进过一番仔细观察,心底便有了数。他知道该换成细磨了,更知道是该左手用力深点还是右手用力深点。这个深浅了然于心,用力于手指,不亚于武林高手的“十指禅”神功。此时,镰刀和磨刀石的夹角有了细微的变化,刀身不再紧贴着磨刀石,“嚯嚯——”“嚯嚯——”磨刀的声响也变成了轻快悠扬的旋律,再加水就是一滴滴的水珠欢呼雀跃跳向磨刀石。
每一把刀不同,磨每一把刀的力度也不同。同样的镰刀,根据使用者的习惯不一样,他掂量后,磨刀的角度力度也各有分寸。男人没有读过多少书,他不懂得什么平角、直角和锐角,也不知道摩擦力,磨刀这门手艺,是父辈们口口相传,靠自己积年累月磨刀积累下来的经验,揣摩出来的门道。你如果叫他讲个一二三,他反倒憋红了脸,吭吭哧哧半天蹦不出来一星点话。他磨刀时一般食指和拇指起固定作用,紧紧抓住刀柄和刀背,其他三根指头起辅助作用。这里面很微妙,甚至有些玄妙,他的拇指在刀背下面往上顶着刀背,食指却又在刀背上往下压着刀背,这个力道又在“嚯嚯——”“嚯嚯——”声中,来回拉动时很自然的变换成食指往下顶,拇指往上抬。其他三根指头在镰刀一来一回磨刀期间,一会儿向前推,一会儿往怀里拉,如行云流水一般,一气呵成。
当一把镰刀走进田间地头,走向广漠的田野,便具有了生命。它把聚藏一个严冬的沉默爆发出来。它的呐喊就是那刀锋划过麦秆的一瞬间。用镰刀的人不一样,发出的声响也不一样。“沙——沙——沙——”身单力薄的女人手劲小,扬起镰刀的气势远远没有男人的豪迈。“沙沙——”“沙沙——”这是一位气定神闲的中年男子割麦子,不亢不卑,稳打稳扎。“沙沙沙——沙沙沙——”年强力壮的小伙子割起麦子来手脚麻利的同时更多了一份你争我抢不服输的势头。
        因为用镰刀的手不一样,男主人每拿起一把,便知道这镰刀是家里谁使用的。老大正值壮年,血气方刚,一餐能吃三大碗米饭,这把厚背长夹的镰刀是在铁匠铺专门打造的。他手长脚长,每迈出一步,挥出一刀,金黄的小麦卧倒一大片,干脆利索,绝不拖泥带水。这把轻薄的镰刀是给老爹用的,他虽然年事已高,毕竟还是一家之主,脾气倔,吃不得闲饭,忙月里下地自然是少不了的。他下地只是象征性的挥挥镰,把儿孙辈割漏的麦穗儿补上两刀,撩回去,颗粒归仓是庄稼人的本分。
         男人一边嚯嚯磨着镰刀,一边揣摩着家里每个人的秉性。一把把镰刀在他手里,在磨刀石上游刃有余。一把镰刀,一个秉性。一把镰刀,只适合于一个人。它不会言语,但它会挑选适合自己的主人。通过使用它的主人来感知这一季麦子收成多少,通过使用的频率来感知人世间的变迁与进步。
       一把镰刀割过一茬又一茬麦子。简简单单挥镰,自由自在倒下。
       一把镰刀在麦田里感受岁月叠加,简简单单一起一落,简简单单走过四季。
       镰刀就是镰刀。
      磨刀石就是磨刀石。
      一个行走在田间,一个静置于庭院。
      磨刀就是磨刀,它把镰刀和磨刀石仅仅联系在一起。20190115

3

大柏树那里听来的故事之三:
人间烟火

《归园田居》
陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
   家,是有烟火的地方。
随着男人从井台上挑水回来,倒进水缸里的那一刻起,一家人便开始了一天的生活。
女人穿衣起床,孩子们还在熟睡。天,蒙蒙亮。猪圈里两头大肥猪“哼哼唧唧”发出梦魇般的叫声。
我在岭上几百年,看遍了世间沧桑,世态炎凉。生活,就是生火做饭,一日三餐菜根谭。家是有烟火的地方,有家才有火,有火才有家。
家伙,家伙,什么叫家伙?一男一女结婚后,在一起合伙过日子才叫“家伙”。我们这里人把厨房叫做“伙房”或者“灶火”,你看看,多直白的描述。
自从人类懂得了如何使用和保存火,最终摆脱了“茹毛饮血”的现状,驱使野兽,致使人类能吃到熟食,促使蛋白质摄入量更多,大脑得到高速发展。刀耕火种,更是丰富了人类的食物来源,更利于人类繁衍生息。正是因为有了“火”人类才得以进化,如果人与火分开他就是两个独立的个体,互不相干,正是有了人与火的完美结合,才有了“伙”。埋锅造饭,有了氏族部落的雏形,衍生出共同的语言、文化和意识形态,从而产生了人类文明。
你说,这火的重要性有多大?一年年,一朝朝,一代代的人,从远古走来,离开火,人类必将不复存在。
六七十年代男人和女人居家过日子,可没有现代年轻人的甜言蜜语的那份腻歪,也没有他们的那份温馨浪漫。那时的男人和女人居家过日子质朴到一日三餐。正如《天仙配》中所唱:你耕田来我织布,你挑水来,我浇园。寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。没有山盟海誓,没有豪言壮语,平平淡淡,粗茶淡饭也甘之如饴。
厨房就是女人的舞台,女人整天围着锅台转,变着法的把清贫的日子过得有滋有味儿。灶台一般有两个灶膛,一大一小,最里面的是大锅大灶,平时闲置着很少用,只有逢年过节蒸馒头,打豆腐,炒蚕豆花生,卤菜时才用。靠外面的灶膛稍许小些,使用频率最高。一日三餐,炒菜蒸饭,烙饼煮面,都是它。还有一口最小的锅,也叫“后锅”,前后三个锅成倒“品”字形,一个闲置,一个做饭,一个烧水。一餐饭做下来,饭也熟了,水也热了。一家人起床,洗漱的水全指望这后锅了。
勤劳的女人用瓢从缸里舀水把锅添满。她走到灶门口,拿起挽好的草把子放进灶膛,从灶磕台里(打灶的师傅在打灶时会在两个灶门口之间事先按进去一个玻璃罐头瓶子放火柴,很防潮。)摸出火柴,“刺啦”一声划亮火柴,一团微弱的光照亮了灶门口,照亮了女人那沧桑的脸庞。女人放下火柴盒,双手拢着火柴棒,小心翼翼地往草把子凑上去。昏黄的火光,“突突”跳跃两下,火柴棒微弱的火光点亮了草把子,她轻轻撅起嘴,微薄的嘴唇红嘟嘟的,只见她轻启双唇,一张一翕细细地吹着气,草把子勉强被点燃,发出点点红光。草把子是不久前才砍的茅草,草叶有点硬,如果是稻草和麦秸秆就要好燃些。稻草和麦秸秆在收割后,经过石碾的反复碾压,茎秆柔韧极易点燃。这个过程就像家里的男人,经过岁月的打磨,一位血气方刚的小伙子变得宽厚温良。
茅草把上闪烁着萤火虫般微弱的火星,女人有的是耐心,她细细的一长一短的换着气息,渐渐引红了一小撮。女人拿起灶门口的吹火筒,她把吹火筒插进灶膛里的草把子下面,呡起嘴,鼓起腮帮子,一口气喷出去,殷红的草把子“忽”的一下窜出一团火光。女人赶快抽出吹火筒,续上棉花杆或者劈柴。女人一手往灶膛里添柴,一手拉风箱,“扑嗒,扑嗒”单调而悠长,这是风箱在歌唱呢!随着风杆的推进拉出,灶膛里的柴火噼噼啪啪的燃烧起来。灶膛里的火苗欢快地舔着锅底,映红了半个厨房。女人的脸庞也被映的红彤彤的,分外好看。
几个世纪以来,岭上的人们烧火做饭都离不开土灶,离不开柴火。他们靠这土灶来烧火做饭,他们靠它来维持生计,他们靠它来延续生命,他们靠它来守望岁月。
用土灶做饭,并不像书写“埋锅造饭”这四个字如此简单。居家过日子,邻里相处都如这烧火做饭一般,讲究一个火候。如何点火烧火跟锅里的食物也有直接关系。食材不同,添的柴火的软硬度也不一样,添火的轻重缓急也不一样。如果灶膛里的火,才点燃,你要是忙不迭的往里面一顿狂塞,一来倒烟,二来瞎火。“人要实心,火要空心”添柴,要一根一根的添,这根燃好了再添上一根。心急吃不得热豆腐,就是这个理儿。如果添的慢,灶膛里的柴火燃过了,你再续火,肯定得熄火。蒸馒头,需要硬劈柴,大火猛攻。煎饼烙馍,黄豆杆,芝麻杆是最好的选择,一把火一燎,来火快,退火也快,不至于把饼子烙糊。如果是千煮豆腐万炖鱼,那就是个功夫活儿。慢工出细活需要的是耐心和细致,来不得半点急躁。女人会把所有的菜炒好以后,锅底用未燃烧殆尽的硬劈柴慢慢的熬,静静的炖,最享受的那一刻就是掀开锅盖扑鼻的浓香弥漫整个厨房。
灶膛里的火越烧越旺,土灶缝里的蚂蚁们可待不住了。要不然怎么有热锅上的蚂蚁一说?搁现代,你把蚂蚁放在电磁炉,煤气灶上试一试,看它是否愿意呆。
家,是有烟火的地方。小小的生灵也会围着灶台转,它把家按在灶台里,找寻事物方便,更多的是对这家人的信赖,更添了一丝生活的气息。交了九月九是龙也封口,但是往往这个时节蚂蚁们还在到处觅食储备过冬的食物。这时,善良的女人会在灶台上特意撒一些米粒好让它们安心过冬。善良的人敬重每一个生命,她遵守自然法则,任何事物都有它存在的道理。
炊烟袅袅,凝聚着多少家庭对生活的期盼和寄托。
炊烟就是一个村庄的灵魂。日聚夜散,好像天上的太阳。


4

之二:                  鸡鸣犬吠
送郑二之茅山
唐 皇甫冉
水流绝涧终日,草长深山暮春。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。

   岭上来来往往的人,匆匆忙忙的,没有几个人是抱着闲适的心态留意天上的流云,地下的树影的。我虽不能行万里路,但却知天下事。
何为六畜兴旺?在乡村,居家过日子就是图一个热闹,一个生气。《管子 ?牧民 》中“务五谷,则食足;养桑麻,育六畜,则民富。”这六畜指的是牛、马、羊、猪、鸡、狗。在乡村哪一家没有喂猪、饲鸡、养狗呢?家庭的成员往往除了人之外还有这些牲畜、家禽的繁衍,才能更显兴旺。哪怕是在物质最匮乏的年代,在割资本主义尾巴最严厉的时期,每家每户养狗喂鸡也没中断。乡村里最熟悉的声音莫过于鸡鸣狗吠之声了。
每天,天蒙蒙亮,醒来最早的当属官庄队的大公鸡了。这鸡鸣狗叫也是有说法的。常言道:鸡啼半夜,狗叫天明。如果是半夜,村里有几家鸡在笼子里“扑棱棱”的骚动不安,间或有狗始终对着某一个方向狂吠呜咽,上了岁数的老人就会说:“紧咬人,慢咬神,不紧不慢咬鬼神。”走夜路的,有脚步声;黄鼠狼偷鸡也是有动静的。狗是有灵性的,它遇见不一样的东西叫声也不同,就像你遇见不同的人,说话的语气也都是不一样。狗比人更清楚,谁是人?谁是神?
鸡的叫声往往在凌晨三四点钟就开始了,一声,隔了很久,又一声。慢慢鸡叫声一声接一声由岭上自四下传递开来,就这样吴港的,杨树桥的,山坡的鸡也叫起来。才开始是一两声鸡叫,慢慢天越来越亮,鸡叫声一声比一声稠密。鸡的叫声应该是白色的,它划破了黑夜,拉开了晨雾,在此起彼伏的鸡叫声中,新的一天开始了,正所谓一唱雄鸡天下白。
天渐渐亮了,早起的人用脚步丈量着这方土地,咳嗽声、吐痰声、拖拉着鞋到茅房小便的声音……人起床的声响格外特别,总要弄出点声响才足以证明已经起了床。人的声音是黄色的,就像他们的肤色一般。你看他们的灶台,是黄泥巴糊的,粮仓的稻谷是黄色的,俚谚俗语也是什么“黄毛丫头”、“黄脸婆”、“面朝黄土背朝天”。即便是打开酱菜坛子,里面也是黄亮亮的腌榨菜、泡酸菜。正是这活色生香的黄,生动的反映出岭上人家的市井百态。
伴随着纷沓而至的脚步声,官庄岭渐渐苏醒了。犬吠声也长短不一叫起来。最先“汪汪汪”叫得最欢的是官庄队东头老谢家的“二黄眼”。农村人养狗就是看家护院,“二黄眼”是条很称职的土黄狗。它家门前有一眼水井,全村人都在此打水饮用。男人们起床后,操起扁担,拎起水桶,就开始往井台那里走去。来到井台边,在桶绊上系好井绳开始打水。系井绳不能系死扣,要不打好水不容易解开,系活扣要把主线留在长绳的这头,越拉越紧,要不然半道上绳子散开,桶会掉进井里。
天,还没有大亮,深深的井口里泛着淡淡的月光,是看不见桶的,全凭手感。只听得“咚”的一声,桶底打碎了镜面。男人右手紧握井绳,左手掌上绕了几道,他那长满老茧粗壮的手灵巧的左右摇摆一下,这力度全凭手腕处,绝不在手指上。手腕摇摆井绳的力度不能太大,太大了,力道通过柔软的井绳传下去,桶会漂浮在水面,撞着井壁发出“咚咚”空洞的响声。手腕摇摆的力度也不能太小,太小了,水桶会和井绳拧在一起,桶口不能恰到好处的扣下去,顶多打起半桶水来。只有积年累月的打水,才能十分娴熟地操作,就在这一摇一摆之间,水桶的左右两边各自开始进水。恰到好处的力道,恰到好处的摇摆,恰到好处的倾斜度,每一个环节都是如此的完美,如此的恰到好处。这是人与物的默契,这是有形与无形的完美结合。通过柔韧井绳的力道穿感到井下的水桶,左右摇摆一下,仅仅只那么一下,就把桶口斜斜的倾身侧翻又直立,此时的井绳不亚于武林高手的兵器,就在这轻轻一抖一拉之间,“哗—”一桶水打满了。这就是“趁手”的写照吧。一桶水从井底翻腾而出,男人弯着腰,右手往上一拉,左手再一接,拉起下一截井绳。优美的弧线,一上、一下,一上一下,三两下,一桶水满满地打了起来。
“二黄眼”从狗窝里跑出来,“汪汪”叫着,是怪人们吵醒了它的睡梦?还是尽一条看家护院的职责?每一串脚步声都引来“二黄眼”的叫声。它的叫声,唤起了全村金家的、谢家的、陈家的狗也跟着“汪汪汪”叫了起来。
一声犬吠就像村东头池塘里丢进一粒石子,荡起一圈圈涟漪,整个村子在犬吠中沸腾起来。


2

                                 从大柏树那里听来的故事


     钟祥是世界长寿之乡,这里有一个国营农场叫官庄湖农场,农场有一个高高的山岭叫官庄岭,岭上有两株600余岁的大柏树。大柏树汲取日月之精华,深得天地之灵气,慢慢有了灵性,它看尽了世态炎凉,深知人间冷暖。
     官庄岭,之所以叫“岭”,在于它的高。它,没有崇山峻岭的险恶,也没有名山大川的磅礴。岭,就叫岭。它的高足以保护一方百姓。民国24年发大水,岭四周一片汪洋,只有这个高高的山岭成了人们的避难的孤岛。岭上的两棵大柏树现在成了官庄湖的地标。
     上了岁数的人说:树会随人走,跟人跑。
     金银琴告诉我,当放树的时候,放树人对这棵高达粗壮的树一时半刻放不倒,但又无法判定往哪个方向倒时,放树人便会脱下自己带有体温的衣服,往他所想要树倒下的方向甩,这时候,树干就会随着衣服抛出去的方向倒下去。
     并且琴给我讲了她的亲身经历:她家有一株树龄超过十年的白杨树要卖,当时树要倒了,金银琴的老公担心她被砸着,催她“快跑!快跑!”原本树不是往她身处的地方倒的,这时候随着她的身影,树紧随其后往她跑动的方向轰然倒下。她的头就是在那一刻被树枝砸中,造成脑震荡,从而留下头疼的后遗症。每到秋风乍起,她就要早早的戴上帽子。
     我大吃一惊,我知道世间万般事物皆有生命,但透过金银琴的故事,了解到百年以上的树是有灵性的。每当夜深人静的时候,官庄岭上的大柏树就会走进我的梦里来给我讲故事。


(一)心似莲花开

观书有感
宋 朱熹
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。

     官庄岭东原是一片沼泽地,建立农场后人们把北边的官叉湖两横一竖呈“井”字形,划分出三个湖泊,下游则围堰成塘,把南片的沼泽地分割出大小不一的堰塘。曲曲折折的水沟绕着官庄队自然而然的形成了村界。
     吃罢早饭,女人们三三两两的挎着竹篮拿着棒槌来到堰塘边洗衣服。来的早的,占据有利地势,从竹篮里拿出先一天换洗下来的衣服,一件件抖开,先放进水里浸湿,再用肥皂(那时洗衣粉还没有普及)把领口、袖口以及面前易脏的地方抹上一遍,然后把竹篮涮洗干净沥水,最后开始洗衣服。随着池塘水面一圈圈涟漪荡漾开来,女人们的话匣子也打开来了。
      在乡村里,是没有秘密的。井台边、堰塘旁、禾场上、树荫下,只要有女人的地方就有拉不完的家常话。要不怎么会有“弹不完的棉花,说不完的闲话”、“三个女人一台戏”的俗语呢?村东谁家老母鸡喜欢丢蛋,村西谁家孩子好尿床,甚至谁家小两口半夜吵架也成为人们茶余饭后的谈资。女人们到一起好比倦鸟归林,叽叽喳喳的说东道西。有的和婆婆挣了嘴的,在这里说说,跑跑气,积压的满腔怨气在婆婆妈妈们的劝解下烟消云散。
     “人老话多,你婆婆就是那种碎嘴的人。你权当没有听见,别计较。”
     “啥事别太较真。她没有进过一天学堂,你好歹也读过几年书,跟她一般见识干嘛?”
    “可是树活一张皮,人活一张皮。她这不是明摆着欺负我娘家没人吗?”
    “孩子,人善,人欺,天不欺。”一位头发花白的老婆婆劝道:“做人留一线,日后好见面。人在做,天在看。她就是黄土埋到脖子梗的人了,她被猪油蒙了心,你也跟着犯糊涂吗?回家去吧,权当啥事也没有发生,该喊妈喊妈,该弄娃弄娃。家家有本难念的经,两口子再吵,这日子还是要往前过,可别哭坏了身子骨。”
      年轻小媳妇心里堵得慌,一边搓衣服,一边抹眼泪,在大家伙儿你一言我一语的劝说下,心渐渐平静下来。
      这边正劝说着,那边风尘仆仆的走来一位挑着担子的中年妇女,担子一头挑着待洗的衣服,一头空竹篮里放着一把菜刀。她是洗衣服兼捞猪菜的。
     堰塘根据人们生活中使用的功能不一样划分出不同的区域。一般堰塘这边洗菜,淘猪菜,那边洗衣服,捶被单,再往远一点的地方饮牛。没有明文规定,但乡邻乡亲们都自觉的维护一辈辈传下来的老规矩,谁也不敢越雷池半步。如果谁家的调皮鬼敢在洗菜的地方撒了尿,回家迎接他的必定是大人的一顿胖揍。
      堰塘中间被各家各户用竹竿或者树枝围成一个个不规则的多边形,里面养着水葫芦。水葫芦的须根很发达,生命力极强。这温暖的堰塘,充足的阳光给了它疯长的理由。正因为繁殖快,乡里人都喜欢把它的叶及叶柄打捞上来作饲料。只见那女人扬起带钩的长竹竿,轻轻一搭,双手用力扭动着竹竿,再往怀里一拽,一团水葫芦被捞起来。那女人高高扬起竹竿,往堰塘埂上一甩,不一会儿,就堆满了水葫芦。女人手脚麻利的挽起袖子,拿起菜刀,切掉水葫芦的须根,开始剁猪菜。由于水葫芦须根过于发达,往往里面还藏有黄鳝,泥鳅,小鲫鱼片子等。中年妇女三下五除二剁完猪菜,就势在堰塘里淘洗干净,沥上水,才开始洗衣服。
       堰塘是女人的天地更是孩子们的天堂。春天逮鱼摸虾,夏天游泳嬉戏,秋天采莲摘菱,冬天溜冰玩耍,一年四季都有不同的乐趣。最让人兴奋的当属游泳了,暑假期间,孩子们在堰塘边放牛,树上粘知了,再不第跑到临近的菜地里偷摘几条黄瓜,菜瓜,香瓜什么的,丢在水里,“噗通”一声跳进堰塘,乐哉悠哉的吃瓜,游泳,能泡上半天不上岸。直到暮色降临,传来母亲一声声的唤儿声,才念念不舍的回家。
      岭上这片低洼地还有一方堰塘长满了荷花。这满塘的荷花,摩肩接踵,真乃接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。清晨薄雾笼罩,泼墨般的荷叶上滚动着晶莹剔透的露珠,粉嫩嫩的荷花微微吐蕊,含苞欲放,惹人令爱。一声声蛙鸣,一声声鸟叫,伴随着清风,荷叶随风摇曳,露珠在叶面上轻轻滑落。然而,月下观荷别有一番风味。
     月色下的荷塘,远远看去,荷塘如一幅泼墨画,朦朦胧胧的。此时皓月当空,勤劳的妇女乘着月色来洗衣服。一池碧叶,人影,树影,荷影,万影横斜。远远近近的荷花送来一阵阵清香,沁人心脾。勤劳女人洗好衣服,静静地坐在堰塘边享受着这短暂的静谧时光。远离了白天的喧嚣和烦恼,这温柔的月光清泄在荷叶上,如梦如幻,她的心就像这莲花般出淤泥而不染。只有内心祥和安静的人才能够静静品味出这夜的气息。空气中有泥土的气息,花的芬芳和荷叶的清香。夜风里,水的气息也蔓延开来。她身边数株蒲草轻轻摇曳,她把沉积在心底的话语静静地向荷塘倾诉着,一湾堰塘承载了乡村多少秘密。
           世间的事就是这般奇妙,看似美丽的邂逅,任谁也无法预测结局如何?笑看花开是一种心情,静赏花落也是一种好心境。吐露完心思,女人也顿悟:花开半许月未圆,便是人间好时节。人生无尽的悲欢离合不过是在不同时间段,走了不同的心径。一切顺应自然之道,不以物喜,不以己悲,心若莲花开,芬芳自然来。
      小小的堰塘,倒映着人世间的天光云影,流动的岁月承载着多少泛黄的记忆?岭上人来人往,又有多少人迷失在尘埃里。


5

总有刁民想害朕

2018-11-17阅读 2929文学


总有刁民想害朕

快要期中考试了,小宝同学进入复习攻坚战的决战状态。每天都测试,每次考完,晚上餐桌上的话题总是离不开分数。
“妈妈,今天数学考了100分。”
“妈妈,昨天测验分数下来了。”
100分,97分,100分,93分、、、、、每一次测验就像坐过山车,忽高忽低,老妈我的小心脏实在是受不了这刺激。“你就不能把分数和名次稳定下来?”每次家长签名,老妈我手提笔,似有千钧重,昨天考100分,“继续努力,保持好成绩。”今天考93分,怎么签?怎么签??怎么签???还是“继续努力”吗?
手拿试卷,我问他:“这题怎么错啦?是不会做吗?你看看这题!这题!还有这题!都是扣一分,两分的。怎么回事?儿子,我真怀疑你的智商,这么简单的题目都做错,你干嘛去啦?”整个楼层都听见我的咆哮声。小宝故作恐惧状,用手挡着额头,弯下腰,说:“妈妈,你不要打我!我同桌每次考试都要抄我的,为了不让他考100分,我故意把答案写错几个,没想到我检查试卷时只顾检查计算题,忘记检查填空题这样的简单的小题目了。”他的双手搅在一起,扭动着身躯,小声嘟囔着:“我下次不这样了,还不行吗?”害人害己,自作自受。真没想到现在的小屁孩还有这样的小心机。
期中考试结束,语文数学分数自然又是免不了的话题。
“数学多少分?”
“99。”
“嗯?”老妈我的内心又是一阵咆哮,脸上却故作镇静:“为什么只考了99分?以我的分析,你是不是又马虎啦?”
“没有,妈妈。”小宝理直气壮的说:“简直没有天理,我同桌抄我的,为什么他考100分,老师却给我99分?老师太偏心了,我要拿着试卷去找老师评评理。”
“你还有脸说?你们考试作弊,还敢找老师?你找死吧!”我实在是忍无可忍。后来我问老师,老师说他答题不够严谨,对他要求是格外严格些。感谢老师!这孩子就是要严厉的老师来严格要求他。平时对待学习,总是一副满不在乎的模样。
“语文呢?”
“96。”
我还没有发话,他就接着说:“我作文这次写的好,才扣了两分。基础题也没有丢分,就是阅读理解要加强练习,老师扣了两分。”
这小子倒来了个先发制人。
“那第一名呢?考了多少分?”我似乎像位居高堂的审判官,满脸的一本正经。
“数学第一名是100分,语文全年级第一名是99分,我们班第一名是97分。我们班总分第一名是197分,第二名196.5分,我考了第三名。在年级排名有所下降,但是跟去年比较我语文多考了0.5分,总体上还是进步的。”
遇见这样伶牙俐齿的活宝,我也是无语了。
我让他分析试卷,把丢分原因说说。他说:“总有刁民想害朕。我每次考试,或者写试卷,总是有那些刁钻古怪的题目出现。你说这道写密码数学题,明明是数学,却要搞一大堆逻辑推理来考验我。依我这么聪明的脑袋,看过《福尔摩斯全集》的人来说,不就是小菜一碟吗?我不过就是发挥了一下,多写了两个字嘛……”又开始扯起来了。
咳!现在的孩子啊……

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请给孩子一份宁静的空间
工作总是很忙,时间总是很短,每次加班又遇到孩子没有人带,朋友总会提出来帮我带孩子。小宝每次很乖巧的收拾书包:三阶、四阶魔方,要看的书,要写的作业,还有自己喜欢吃的小零食,统统装进背包里,他已经习惯了这种背包的生活。周围的朋友们才开始是看见我整天忙忙碌碌的,心疼我,体贴我,主动帮我带孩子,后来没有见到我总会问:你什么时候把儿子送来给我带?因为我的孩子总是很安静,看书很专注。只要你给他一个空间,他就可以静静的看半天书,不影响别人做任何事情。现在越来越多的人成为“低头族”,无论在哪里你看见的都是“低头党”,似乎世界的大小就在掌控之中。每天晚上我和小宝都喜欢各自捧着书看。他看的很入迷,看到精彩处总是忍不住笑出声。家里的电视机倒是被冷落了很久,一周也不曾被光顾一次。我们的欢乐就在于一起阅读。看见好的文章,我也会迫不及待地和他分享,读给他听。幸好我给了他一个安静的环境,我们互不干扰,更互不相让的看书,看谁阅读的内容多。有时候我们会一起讨论法布尔的《昆虫记》:“我看到《萤》这篇了。”“我也看到了,我看到介绍萤的灯的这个章节了。”“我还没有看到呢。”我们一起讨论这只昆虫是什么样的,随后他给我讲萤囊映雪的典故……然后说:“我知识渊博吧?”一副洋洋得意的神态。“那你就叫‘郑渊博’吧。”“郑渊洁是个儿童作家,郑渊博是什么?我才不姓郑呢!”大男子主义挺深的,他坚持姓爸爸的姓,态度挺坚决。能够手不释卷的阅读,坚守这份静谧的时光是多么美好的享受啊。我们总在抱怨说孩子一天到晚闹腾,殊不知很多时候都是大人无意识间疏忽了孩子的感受,久而久之让孩子也变得浮躁起来。你是不是经常看见大人打麻将,孩子在一旁写作业?孩子在雀跃欢呼的玩耍,大人在低头玩手机?因为你没有全身心的投入到孩子的世界里,总是很愚蠢的用自己的思维去决定孩子的行动,觉得孩子天生就是好动,就想当然认为孩子喜欢喧闹,有时间就带孩子周末带他去游乐园玩耍,坐过山车、攀岩,惊险刺激。逛商场,进德克士,热闹非凡。渐渐孩子也在家待不住了,吵着闹着要出去,进而体会不到安静的幸福。可以说孩子的行为是环境的产物,家庭环境的影响对孩子至关重要。儿时在外婆家,人们总是会聚集到一起吃饭,我从来不出去,总是一个人待在屋里吃饭。遇到谁家红白喜事,大人小孩都蜂拥而至,偏偏我不喜欢凑热闹,外婆总是撵我出去玩,怕我一天到晚待在家里闷坏了。外爷则不同,他是读过私塾的。房间里有线装的《牡丹亭》,还有借来的各种闲书。通常我一个人躲在昏暗的房间里看书,任由其他人在窗外喋喋不休。夏天,我会早早起来把躺椅搬在枣树下,拿一本书津津有味的读个半天。这时,外婆是绝对不会打扰的。她那小小的脚走起路来也变得蹑手蹑脚的,一只母鸡咯咯哒的闲逛过来,外婆也会掂着脚“吼-嘘-吼-嘘-”的把鸡撵的老远,老远……生怕惊扰了我。除了家庭的影响外,孩子还被嘈杂环境所包裹,走在大街小巷,但凡有店铺的地方各种“买买买”的呼声不绝于耳。也许正是大人的浮躁和喧哗感染了孩子。每到周末,大人总是呼朋引伴的聚会,即便是吃饭也是手里握着手机,深怕错过朋友圈的每一条消息,看似惜时如金,把时间填得满满的,实际上是怕自己无聊,让时间闲下来,让脚步停下来,让心静下来。我们怎么不能静一静听听孩子的心里话,了解一下孩子的需要和内心世界?给孩子一份宁静的空间吧,让孩子静下来,做他自己想做的事。只有这样充分的尊重,孩子才会静下来看看自己的书,听听鸟叫,看看日升月落。让他感受自己内心深处的呼唤。20180115
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生活是一场场等待

2018-01-03阅读 3085文学
生活是一场场等待 生活,是一场等待。昨天,已经逝去,不复存在。明天,未曾到来,充满期盼。生活,是一种等待。播下一粒小小的种子,等待它生根发芽,长成参天大树。种下的是希望,收获的是沉甸甸的果实。酿好一坛水酒,期待有朝一日能够享受那醇绵浓郁的酒香……而一切都交给时间吧,时间会打磨一切,时间会证明一切。时间是个魔术师,她,沉淀下来的是精化,比如唐诗宋词,比如陈年佳酿,比如历史文物。带走的是经不起时间考验的人、事、物。 等待,是一种尊重。我们尊重自然法则,我们尊重给予和奉献。曾经,我们以为地球有取之不尽,用之不竭的资源;曾经我们不懂得珍惜,开山垦荒,填海造田,结果山变秃了,水变浑了,不再是青山绿水绕城郭,而唯有弥补这些缺憾的只有等待,退耕还林,整治土地,让土壤得到充分休憩,让时光慢慢弥补人类的过错。有一次乘坐电梯,同行人较多,电梯慢,我们在一楼等,二负一楼有更多的人等。每次电梯运行到一楼都满载。人们陆陆续续离开,选择走安全通道。一趟,两趟,我始终静静地等待着,因为有一位陌生人他架着双拐也在等电梯。我知道他身体残疾,只能乘坐电梯。我没有去爬楼梯,与这位陌生的残疾人一起等待。我想他的内心应该很踏实,感觉不到冷落。尽管没有语言上的交流,也没有提供任何直接的帮助,但是只是这种静静地陪伴着的等待,就是一种心灵上的安慰,给予他足够的尊严。 等待,是一种喜悦。儿时,父亲经常出差。每次离别就是漫长的等待。每天放学回家就坐在家门口一边写作业一边翘首盼望。盼望父亲早点回来,更盼望的是他那大大的四个兜的口袋里总能变戏法似的掏出糖果、饼干、花发卡、小玩具,或者一两本小人书。有一次父亲竟然背了一支带刺刀的长步枪回来。弟弟带上解放军帽,得意了好一阵子。 等待,是一种磨砺。《孟子 告子下》中曰:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。没有耕耘,哪有成果?没有付出就不会有收获。姜太公钓鱼——愿者上钩,难道不也是一种等待吗? 人生就是一场场等待,春暖花开时节等待秋收冬藏,婴儿呱呱坠地等待慢慢成长,情窦初开时节等待白头偕老……我们等待着一次次花开,等待着一次次激情的迸发。也许会有各种各样的阻碍,也许会有莫名的忧伤袭击而来,无论怎样我们都要耐心的等待。
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修鞋匠老吴

2016-08-03阅读 9788文学


修鞋匠老吴
一颗平淡心,两只勤劳手,这是我对修鞋匠老吴的认识。 早上人少,老吴把修鞋担子放在老位置,到对面吃早点。他不慌不忙地吃着碗里的面,偶尔咬一口馒头就上两筷头咸菜。吃过饭,再迈着八字步一步三晃穿过马路,坐在摊前,掏出一支烟,美美的吸上一口,默默地坐在那里,独守着修鞋摊。 说起修鞋的老吴,岭上的人没有一个不认识他的。老吴才开始是从吴港挑着补鞋的担子来的,孩子们要读书,家里几亩薄地侍弄完了也没有多大事儿。怎么多挣钱养家糊口,确实叫老吴犯了愁。因为在乡村,人们吃喝都是自给自足,开个小店,人们喜欢赊账,老吴比较木讷,言语不多,开店自然被否定了。老吴虽然话不多,但心眼活泛,他心灵手巧。谁家的农具坏了,他拿起锤子、扳手三下两下就会修好。谁家的门窗坏了,他拿起斧子、凿子捣鼓捣鼓就修好了。但是人们万万没有想到的是,老吴竟然选择了拈针纳线的修鞋行当,用他们的话说:“那叫纯娘们的活计。”不过,想想老吴也很可怜,俩孩子读书,父母常年有病,里里外外还有人情往来,确实不易。 老吴挑着鞋担子踏着泥泞小路从吴港的乡村走到岭上,寒来暑往不知不觉把孩子们都盘上了大学。多年的劳作下来,他的脸上难免有风霜留下的岁月痕迹,更多的还有沉积在神情里长期磨练出的淡定、从容的那份定力。 老吴的“工作室”就在露天里,大柏树下。时间久了甚至成为一道亮丽的风景线和地标——如果城里有人要客车师傅带东西过来,捎带的话必定是:放到大槐树下老吴那里,家里会人去拿。所以无论刮风下雨,无论烈日炎炎还是白雪皑皑老吴都会义无反顾地出摊。 老吴从来不收茶水费、收件费什么的,只要是人们来,他都乐意。话不多,递出一把凳子(大多数来玩的人会自带凳椅),任人们天南海北的侃,东家长西家短的说。他一边默默地做着手里的活计,一面静静地听着大家的话语。坐在老吴的鞋摊旁,大槐树下聊天,人们有一种坦然和悠然,不用担心出口伤人,不用担心祸从口出,东家长西家短,聊完就烟消云散。人们到这里来聚会聊天胜于补鞋,有的甚至就是为了坐坐,像旅途中的小憩,像劳累后的放松……不禁让人们想起了《爸爸的草鞋》这首歌:草鞋是船,爸爸是帆,奶奶的叮嘱装里面……人们把老吴这里当成了心灵停泊的港湾。小镇很小,即便是叫不上名字,彼此都很面熟,熟悉的,见面后拉着手说着家常话,不熟悉的见面点点头,算是打招呼。 你别看老吴生性木衲,言语少,他那一双灵巧的手会说话。他的手由于常年补鞋,已经磨练的像大槐树的皮一样粗糙不堪,手指又粗又短,尤其是拇指和食指的指端因为常年劳作裂开一道道口子,遇见难补的鞋子,通常一只鞋补下来,双手渗血。老吴却从不言语一声苦。 每当老吴正低着头补鞋,有人来时,他总会双膝把鞋底夹紧,抽出一只手,递上小马扎。因为嘴里含着线头,他只努努嘴示意坐下,继续手里的活计。老吴接过要补的鞋,拿在手里仔细端详,就像一位鉴赏家鉴赏稀世珍宝一般。无论鞋子脏臭与否,老吴都拿在手里,细心地查看鞋子的开口处、脱胶的地方以及磨损的鞋底,又好像专家会诊一般,看了又看,了然于心。“你明天这个点来取鞋吧。”说吧,又开始忙下一双待补的鞋子。 一双双旧鞋呈现出主人的生活状态和内心世界,确实是一种很微妙的故事存在。 一双鞋承载着一个人的秉性,有走路风风火火的,有走路拖拖拉拉的,有走路磕磕绊绊的……老吴拿起一双鞋,掂量一番就略知一二。后跟外侧磨损的,外八字,性格比较外向;鞋跟内侧磨损的,应该行事保守,言语谨慎,较内向;那些磨前掌,鞋尖有破损的,走路带风,必定昂首挺胸,是做事雷厉风行之人…… 岭还是那个岭,大槐树还是那棵大槐树,老吴已作古多年。 老吴成为岭上曾经存照的底片留在人们的记忆里。
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我教妈妈用微信

2016-06-06阅读 1793文学
我教妈妈用微信
我妈妈是个老古板,因为父亲去世的早,一个人独居二十年过着半隐居的生活,所以谁想走近她的生活,有点难,谁想改变她那根深蒂固的观念更是难上加难! 随着妈妈岁数的增大,身体一年不如一年。我们都不放心她,弟弟们叫她进城跟着过,她意志坚定,态度果断。不!去!也难怪,两个弟弟一个在深圳一个在北京,常年出差在外,她到哪里都不习惯。 才开始给妈妈家里安装了座机电话,孩子忙完了一天的工作晚上才有时间给妈妈打电话。由于老妈行动不便,每次来电话,她从卧室到客厅要开几道门,常常接不到电话。尤其是冬天,打电话和接电话一直都是大家很纠结的事情。后来换了手机,妈妈却经常忘记随身携带,视若无物。 我每周定期回去照顾妈妈,她看见我经常拿着手机一个人一会儿笑个不停,一会儿又对着手机自言自语。才开始她没有在意,后来觉得我是不是有点“神经不正常”。问我:“闺女,你这是咋了?拿着个手机神神叨叨的?”“妈。你不知道,我在玩微信呢?”“啥?危险?!危险你还玩??赶快把手机丢掉!别吓唬妈!”“我的妈妈哟,这是‘微信’不是‘危险’。”我把微信打开,给她看视频,她迷上眼睛凝视了半天:“这不就是小电视吗?我那么大的电视机放在那里你不看,非要看这个手机电视。”老妈弄得我哭笑不得。恰巧这时弟弟打电话过来,我告诉他:“正好我和妈在一起,想不想和妈视频聊天?”妈妈将信将疑地接过手机,看见她日思夜想的儿子,一会儿眼泪就留了下来……弟弟又通过微信发了很多照片,他的,孩子的,老妈看得眼花缭乱。事后妈妈还久久握着我的手机,失了魂儿一般。她更加盼望我每周按时回去了,这样她可以更真切的看看孩子们,而不是只通过电话听声音了。 妈妈的手机不是智能机,怎么办?弟弟马上买了一部新手机寄过来。我给妈妈开通了流量,注册微信号,教她玩玩微信(用妈妈的话说叫玩“危险”)。怎奈妈妈七十多岁了,拼音,不会;五笔,不会;手写,也不会!把我急的满头大汗。后来我想起朋友圈转发的《教爸妈用微信》的漫画,我打印出来,一点点教她。老妈像个小学生很努力的学习着,可是学前忘后,手指又粗,触屏手机对她而言,拨号就像排地雷,深怕不小心按错了键。我们又给妈妈换了部大屏的手机,每次回家都耐心地教,反复的教。功夫不负有心人,母亲大人终于会用语音发微信了。她也慢慢有了信心,我教如何她拍照,如何自拍。小院的一花一木,都是妈妈的摄影对象。栀子花开了,架上结黄瓜了,树上柿子红了,橘子黄了,孩子们总能在第一时间知道。小小的微信紧密联系着母子的心。 年迈的母亲对新生事物有了更深刻的感受,我给她的微信号关注了几个适合老年人阅读的公众号,她现在成了名副其实的“手机控”,看新闻,聊国际,说健康,谈保健,一套套的。妈妈的晚年不再孤独,笑容又回到了她的脸上。
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随着血脉传承的家风

2016-04-21阅读 2103文学


随着血脉传承的家风
童年家庭中得到的那些最真实、质朴、诚恳的教导,在耳闻目睹之间,潜移默化到心灵深处,不知不觉形成了一个人的道德素养。而一个人的文明程度、人格修养,更多来自于家庭的影响和家风的传承。 我的父亲出生于上个世纪三十年代,读过几年私塾,所以骨子里传统观念根深蒂固。因为是读书人出身,对我们要求格外严厉。他虽然去世快20年了,但我每次回到家乡,人们谈起他,依然还夸他做事严谨,为人处世极其善良。 父亲经常说:“勤以持家,俭以养德是我们中华民族的传统美德。吃不穷,喝不穷,不会算计一世穷。” 小时候,一切都是计划供应。全家五口人,只有父亲一人是商品粮,其余四人靠买高价粮度日,举步维艰。那时父母每天天蒙蒙亮就扛着铁锹、锄头开荒,种地、种菜。每年都是瓜菜半年粮,常年吃红薯饭、萝卜饭、南瓜饭。 我尤其不喜欢吃奶奶蒸的馒头,嫌它又黑又酸,难以入口。奶奶就把馒头做成鸽子等各种飞禽走兽的模样,叫我吃“斑鸠”。我满怀希望地咬上一口,满心期望吃出肉味儿,没想到还是难以下咽。我吐出馒头,大哭起来。父亲弯腰捡起地上的馒头渣,丢到潲水桶里,然后语重心长地给我讲起他小时候读书的艰苦故事。“你爷爷去世早,奶奶一个人靠做手工供养我和你大伯读书。我通常自带红薯面馍,喝野菜汤,一边读书一边吃饭,那时落下了胃病的病根儿。你现在有饱饭吃,已经很幸福了。人,要学会感恩,一丝一缕当思之不易,不要轻易浪费糟蹋东西。”说的我羞愧满面。当我长大后,居家过日子,我时时刻刻铭记父亲的教诲,任何东西总是物尽其用,绝不浪费。洗衣服的水,拖地、冲马桶;旧衣服,能捐就捐,献给那些更需要的人;破损的衣物,就改成坐垫、拖把、鞋垫或者拖鞋等,废旧物品循环使用,再利用。 有人曾经笑话我“抠门”,可是我却很享受这种勤俭节约和助人为乐带来的幸福和快乐。 我的童年,虽然物质匮乏,精神享受却很富足。 每次出差,父亲都会从微薄的工资里挤出钱,给我们买玩具、买书。我们家至今还珍藏着第一套版本的《十万个为什么》。记得暑假我和弟弟们最快乐的事情就是翻阅爸爸书柜里的藏书,尤其对《十万个为什么》这套书格外爱不释手,有些书都翻烂了,父亲却从不发火。他总是鼓励我们多看书、多提问,谁提的问题好,回答得问题多,就会奖励一颗糖豆。那甜蜜的滋味始终难以忘怀。正是父亲的正确引导,培养了我们姊妹几个勤以立身的好品行,勤学好问的好习惯,勤俭节约的好行为,终身受益无穷!他的孩子们都很努力、勤奋、敬业,在各自岗位上出类拔萃。 我和父亲一样也是中年得子,但我从不溺爱他,更不纵容他。 孩子的成长,家长就是最好的老师。我有意识的培养他良好的生活习惯、阅读习惯和思考习惯,生活中一点一滴都严格要求他。比如:接人待物要礼貌,言谈举止要得体,饮食起居要规律…… 我们娘俩最幸福的时刻就是每天晚上依偎在一起,阅读各自喜欢的书籍。我还经常带他参加各种社会团体活动,做义工,用实际行动引导他关爱身边的残疾人,帮助那些没有生活来源的困难者。带他到工厂走访,启发他关注环境污染等与生活息息相关的热点,增强他的社会责任感。带他到亲近大自然,锻炼身体,锻炼体魄,增强体能。 家风正则民风淳,民风淳则社稷安。那些随着血脉流动传承的家风家训,传递着一个家庭,一个家族,一个社会,乃至一个国家的正能量,是形成文明尚礼、崇德向善、和谐进取的道德支撑。
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昨天中午在外面吃饭,所以饭后有充分的时间。干什么呢?早上出门忘记带钥匙,办公室是进不去了,忽然想起很久没有逛街,自然而然的脚步不由自主地踏上了阳春街。 都说女人爱逛街,可是我已经记不得上次逛街是在何时何地?先生把我丢在街上后,骑上摩托车扬长而去,我看着他的背影越走越远,慢慢消失在人群中……因为没有目标,逛起街来就是地毯式的搜索——逢店必进。卖服装的,卖内衣的,卖鞋子的,卖皮带的,家家门面一声比一声高的吆喝着买卖。在阳春街上一家挨一家的逛,真乃名副其实的“逛街”。每走进一家店子,我就像走进书店选书一样,浏览一边,看看有没有合适的,试试穿上是否养眼。心里却乱七八糟的想着,如今到处都在说“互联网+”,什么电商,微商,都跑出来了,不用出门就可以尽情地挑选自己想要的物品。随便问问度娘,她在短短几秒就会把您想要的东西一网打尽。每次上网浏览,就有一种帝皇一般的感觉,后宫何止三千佳丽任我选啊!虚荣心瞬间膨胀,直冲云霄。 逛到一家卖鞋的门面,琳琅满目的夏季凉鞋、春季网眼鞋、冬季的皮靴一年四季应有尽有。我看中一双打折的鞋子,掂量着和网上同牌子的性价比,质量、价钱觉得不相上下。穿上合脚,看上去养眼,似乎有一种梦寐以求的感觉。我迫不及待地拿出钱包,傻了眼!没有带足够的钱,银行卡也没有带,心里那个悲苦别提了。这下掉的大,可是又不能丢面子啊,已经叫服务员打包了,总不能灰溜溜地溜之大吉?我装着如无其事的样子说:“这双先放着,我再看看其他的鞋子。”我一边看着鞋子,一边想着一个朋友曾经忘记带钱的故事。结婚纪念日,她在花店买花,忘记带钱了,怎么办?她倒是很机智,当着老板面不好意思说没有带钱,于是装着玩手机的样子,偷偷地给老公发短信,不一会儿老公揣着钱,如约而至。 “哈喽!帅哥,你的发型真好看,是不是也来买花的?买花送给女朋友吗?送人玫瑰,手留余香。我今天刚好出门忘记带钱了,能不能帮我买个单?”她那口子倒是很默契,粲然一笑,欣然买单。临出门,两人自然而然的手挽手走出店门。老板目瞪口呆,买花还能买出姻缘来。 恰巧这是先生打电话问我在哪里?要来接我。我说明了详细位置,如释负重。先生真是及时雨宋江,演了一出“英雄救美”,关键时刻送钞票来了。进店子后,我说:“先生,既然你来了,就给你个献殷勤的机会,请你帮忙付账吧。”先生默默地掏出钱包,买单后问:“你没有带钱吗?”知妻莫如夫,我抛了个白眼给他。伶牙俐齿的服务员看见了:“早说啊!您可以微信支付的,还可以支付宝支付,还享受折扣呢!” 面子终于尘埃落地。唉!
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炉火纯青话火候

2016-03-15阅读 2148文学
炉火纯青话火候 老子《道德经》第六十章中云:“治大国,若烹小鲜”。意思是治理一个大国如同在油锅里煎小鱼。既要掌握好火候、温度和时间,又不能随意翻动,该翻动的时候不翻动会煎糊,不该翻动的时候翻动会翻烂。2013年3月,国家主席习近平在出访金砖国家前夕会见媒体时说,这样一个大国,这样多的人民,这么复杂的国情,领导者要深入了解国情,了解人民所盼,要有“如履薄冰,如临深渊”的自觉,要有“治大国如烹小鲜”的态度,丝毫不敢懈怠,必须夙夜在公、勤勉工作。说的就是这个道理。何为火候?首先,火候指烹饪中烧火的火力大小和时间长短。烹调时,一方面要从燃烧烈度鉴别火力的大小,另一方面要根据原料性质掌握成熟时间的长短。两者统一,才能使菜肴烹调达到标准。苏轼《猪肉颂》中谈的就是这个“火候”:静洗锅,少着水,柴头罨烟焰不起,待他自熟莫催他,火候足时他自美。烹饪讲火候,治国讲火候,做学问也讲火候,做人何尝不如此?人生的道德修养,品德修炼,学问修习,才能修为,作为修造,都讲究一个火候。这些火候自然饱含了人生的经历和磨难,决定了人生的长度与宽度,高度与深度。为人处世,说话办事,日常行为的一言一行,一举一动无一不与个人修养,道德品质有关。比如在持正与圆融,守则与变通,内敛与率真,宽容有度,坦诚得体,都应把握好火候。火候的的最高境界应该是“炉火纯青”。相传道家炼丹,炉子里的火焰从红色转成纯青色时,就火候就到家了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。所以后人形容修养至善、道行完美、技艺纯熟通常使用“炉火纯青”一词。我想这“炉火纯青”的人生境界,就是激励人们孜孜不倦地追求更多更美好的事物的最高境界吧。
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二师兄的烦恼

2016-03-10阅读 5210情系钟祥



二师兄是谁?当然是猪八戒啦!无论是逢年过节,还是一日三餐;无论是烹炒煎炸,还是调馅煲汤都少不了它——猪肉。看看,二师兄无时无刻不与我们的生活息息相关。 每次过年家人团聚,长辈们总是那句话:“那时的猪肉啊——一家炒菜,隔壁三家都闻到肉香。哪像现在?!鼻子触到跟前都闻不到肉香!唉——长长的一声叹息,几多无奈,几多向往。在我童年的记忆里,那时的二师兄是天当被子,地当床。吃的是野菜、粗糠,喝的是山泉、潲缸水。每天乐哉悠哉地四处闲逛。困了,席地而卧;倦了,泥塘里打个滚,那日子过得真叫一个爽!那时候的二师兄通常一、两年才去洗个热水澡——农村也只有过年才舍得杀头年猪。当槽的猪卖给食品收购站,隔年的猪留着做年猪,并且一半缴任务,一半留着管一年到头的人情客往。家里来了客人,从腌肉罐子里拿块肉,来盘腊肉炒紫菜苔、腊肉炒蒜苗、腊肉炒青椒、面煎腊肉,要不过节蒸点腊肉包子什么的,只要跟这二师兄粘上一点点关系,都倍儿香! 现代的二师兄过的是高大上的日子,引用时髦的话说是,集约生产,集中经营,美其名也合作社,集团公司等等。生活居住条件大有改善,吃的是精饲料,住的是敞篷房,喝的是滴管自来水,还有专职保健医生定期嘘寒问暖,即便是没病也要来那么几针防疫一下。这时的二师兄们个个白富美,长得膘肥体壮,贪吃嗜睡。跟它们的前辈二师兄根本没得比,那时候的长辈们勤于锻炼。拱地,自己找食物;困泥,自己做护理,一天到晚不停的运动。现在的猪崽子们整天吃了睡,睡了吃,真的像个猪一样。不过美好的日子总是短暂的,老板们算准了它们的生辰八字,从出生到出栏的天数,多一天也不愿意呢!为什么呀?多一天就亏本一天呀!所以这时候的二师兄们少则30天,多则40天的生命历程,要是45天还不出栏的话,后果可想而知…… 人们嘴里吃着现代二师兄的肉,心里却怀念着以前二师兄的好。那时的二师兄不但是农民的“小金库”,一家人一年的油盐酱醋茶还指望着它;而且还是孩子们的“宠物”,放学剜猪菜,给猪挠痒痒,都其乐无穷。每当人们端起碗吃肉时,总是不由自主地回忆起昔日二师兄的种种趣事——躲在柴垛下睡懒觉,被主人好找,和鸡们同槽抢食,互相掐架……举不胜举。 现代的二师兄,血液里流淌着超量的抗生素;肉里富含铜、锌、砷等金属饲料的残留物。就连以前视如庄稼一枝花的猪粪也被农民视为污染源——饲料添加剂中的有机砷会转化成无机砷,污染土壤和水,农民们躲避瘟神一般,退避三舍。 现代的二师兄站在风口浪尖上,任人们说三道四,指爹骂娘,人们对它是又爱又恨,悲喜交加。于是乎,环保的来了,药检的来了,食品安全的也来了……看样子《西游记》里的九九八十一难远远没完,二师兄心里的那个悲苦呀更是无处诉说。 随着业务的发展,二师兄分化成两支部队:放养的,叫原生态猪,肉卖到一百多元一斤。圈养的,叫商品猪,价格随行就市。同样是猪,猪与猪,差别咋就那么大呢?二师兄的烦恼到什么时候是个头呢?
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二师兄的烦恼

2016-03-10阅读 820文学

二师兄是谁?当然是猪八戒啦!无论是逢年过节,还是一日三餐;无论是烹炒煎炸,还是调馅煲汤都少不了它——猪肉。看看,二师兄无时无刻不与我们的生活息息相关。 每次过年家人团聚,长辈们总是那句话:“那时的猪肉啊——一家炒菜,隔壁三家都闻到肉香。哪像现在?!鼻子触到跟前都闻不到肉香!唉——长长的一声叹息,几多无奈,几多向往。 在我童年的记忆里,那时的二师兄是天当被子,地当床。吃的是野菜、粗糠,喝的是山泉、潲缸水。每天乐哉悠哉地四处闲逛。困了,席地而卧;倦了,泥塘里打个滚,那日子过得真叫一个爽!那时候的二师兄通常一、两年才去洗个热水澡——农村也只有过年才舍得杀头年猪。当槽的猪卖给食品收购站,隔年的猪留着做年猪,并且一半缴任务,一半留着管一年到头的人情客往。家里来了客人,从腌肉罐子里拿块肉,来盘腊肉炒紫菜苔、腊肉炒蒜苗、腊肉炒青椒、面煎腊肉,要不过节蒸点腊肉包子什么的,只要跟这二师兄粘上一点点关系,都倍儿香! 现代的二师兄过的是高大上的日子,引用时髦的话说是,集约生产,集中经营,美其名也合作社,集团公司等等。生活居住条件大有改善,吃的是精饲料,住的是敞篷房,喝的是滴管自来水,还有专职保健医生定期嘘寒问暖,即便是没病也要来那么几针防疫一下。这时的二师兄们个个白富美,长得膘肥体壮,贪吃嗜睡。跟它们的前辈二师兄根本没得比,那时候的长辈们勤于锻炼。拱地,自己找食物;困泥,自己做护理,一天到晚不停的运动。现在的猪崽子们整天吃了睡,睡了吃,真的像个猪一样。不过美好的日子总是短暂的,老板们算准了它们的生辰八字,从出生到出栏的天数,多一天也不愿意呢!为什么呀?多一天就亏本一天呀!所以这时候的二师兄们少则30天,多则40天的生命历程,要是45天还不出栏的话,后果可想而知…… 人们嘴里吃着现代二师兄的肉,心里却怀念着以前二师兄的好。那时的二师兄不但是农民的“小金库”,一家人一年的油盐酱醋茶还指望着它;而且还是孩子们的“宠物”,放学剜猪菜,给猪挠痒痒,都其乐无穷。每当人们端起碗吃肉时,总是不由自主地回忆起昔日二师兄的种种趣事——躲在柴垛下睡懒觉,被主人好找,和鸡们同槽抢食,互相掐架……举不胜举。现代的二师兄,血液里流淌着超量的抗生素;肉里富含铜、锌、砷等金属饲料的残留物。就连以前视如庄稼一枝花的猪粪也被农民视为污染源——饲料添加剂中的有机砷会转化成无机砷,污染土壤和水,农民们躲避瘟神一般,退避三舍。 现代的二师兄站在风口浪尖上,任人们说三道四,指爹骂娘,人们对它是又爱又恨,悲喜交加。于是乎,环保的来了,药检的来了,食品安全的也来了……看样子《西游记》里的九九八十一难远远没完,二师兄心里的那个悲苦呀更是无处诉说。 随着业务的发展,二师兄分化成两支部队:放养的,叫原生态猪,肉卖到一百多元一斤。圈养的,叫商品猪,价格随行就市。同样是猪,猪与猪,差别咋就那么大呢?二师兄的烦恼到什么时候是个头呢?
2
父亲去世后,母亲身体一直不大好,去年年底她先后两次住院,整个身心都萎靡不振,十分消沉。女儿正好放寒假,自然而然承担起照顾外婆的责任。她每天早早起,赶到医院照顾外婆。这孩子很细心,跑遍医院周围的小吃店、饭店给外婆买来不同风味的早点吃。给她讲故事,模仿各地同学们的方言逗她开心。母亲难得的笑了,住院期间过得十分开心。
开学临走时女儿对我说:“妈妈,外婆一个人太孤独了。我命令你每周必须回去看外婆一次,要多陪陪外婆,说说话。外婆说她有时候一个人寂寞的想哭,你们大人天天忙工作,不陪老人讲话,真是不孝!”
说起来挺惭愧,因为家里公公婆婆常年有病,还有一个正读书的小儿,上有老下有小,整天忙的团团转。虽然经常回去看望母亲,无非是买点吃的,帮她做些家务,倒是忽视了陪母亲聊天解闷儿;虽然认为对她嘘寒问暖就是最大的孝心,但是没有关心她的心理健康。
那天给母亲打电话,她说:“女儿呀,我现在天天看电视,眼睛都看坏了,看东西都模模糊糊的。”现在我每次回家都穿的很鲜艳,要么是橘红色的运动裤,要么是亮绿的卫衣。因为母亲她喜欢站在巷子口观望,看我什么时候回来,或者目送我离家。每次分别依依不舍,我频频回首,看见她拄着拐杖一直不愿意进屋。
上周六回家看望母亲,她絮絮叨叨地跟我说些家常话:后面的杜嫂子照顾她儿媳妇瘫痪多年的舅爷,每餐喂他吃饭,每天给他擦洗身子,换衣服真是善良。你杜嫂子说:“我媳妇张伟生前跟我没有红过脸,我们娘俩处的可好了。张伟她舅爷一辈子无儿无女,就张伟这一个亲人,张伟去世这些年,我伺候她舅爷也是代张伟行孝。婶啊,能修行到一家,在一口锅里吃饭也算是缘分。我也算是对得起俺伟啦!”说着说着我们娘俩都忍不住留下热泪。
“妈,下周二是三八妇女节,我们单位有可能给女同志放假,那天我回来陪你!”
“孩子,你有心就好,家里还有小宝上学要接送。你身体也不好,休息就多歇歇。”
3月7日,我和小宝一起到花木市场买了一些果木和花草打算给妈妈小院里种些植物,让妈妈的小院有鸟语花香,充满生机。没想到这天气温断崖式下降,夜里狂风大作,暴雨倾盆。3月8日清晨我冒着雨,抱着花花草草和果树回去看妈妈。母亲说:“昨天晚上你弟弟们还在说家里下那么大的雨,我姐肯定不能回去看你。我还说她说过回来看我的,一定会来回的!我刚才才在门口望了望,没看见你。”“妈,下雨你就别往外面跑,万一跌倒了怎么办?”我放下手里的东西,搀着母亲进屋。
冒着雨我在前院里种下绣球花、月季花、铁树,在后院种下杏树和核桃树。当我站在台阶上看着菜地,发现小径上长满了野菜,下雨后格外湿滑。“妈,今后你最好不要到菜地里,路不平,又有草,你腿脚不便很不安全。我们都不在家,万一你绊倒了多危险。”我担心母亲“不听话”,马上搬来现成的砖、瓦、石板给妈妈铺了一条石板路。我反反复复在石板上走来走去,试试石板平不平?稳不稳?虽然累得腰酸背痛,心里却像吃了蜜一般甜。母亲心疼的说:“女儿,周六你就不回来了。天天跑回来看妈也很累的。”“没事儿妈,周六我还是带上小宝一起回来看您。”
中午女儿和弟弟们都给母亲打来祝福的电话,祝妈妈妇女节快乐!
6


我听见春天里第一声鸟叫
除夕,临近子时,四处噼里啪啦的鞭炮声不绝于耳,至到天亮。这鞭炮声向世人宣布:大年初一,一元复始,新春开始! 我躺在床上静听着辞旧迎新的鞭炮声,小儿兴奋地睡不着觉,对于孩子来说,鞭炮声总是那么令人振奋。“过年我又要长大一岁了!” 在鞭炮声的间隙,我听见了一两声鸟叫。才开始不敢确认,再次细心聆听,确实捕捉到了鸟叫的生息。让孩子侧耳倾听,不禁欢呼雀跃道:“真的!真的!我听见了春天第一声鸟叫。” 听到这第一声鸟叫,就仿佛听到了春天的脚步声。虽然很快淹没在新年的一串串爆竹声中,瞬间即逝,但像这婉转清脆的鸟鸣声将在今后接下来的日子里越来越美妙,越来越繁华。“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。”也许鞭炮声惊醒了小鸟的美梦,不只是鞭炮唤醒了小鸟还是小鸟唤醒了春天。 正月初一这天,阳关明媚,和风熏熏,真的是吹面不寒杨柳风呢!天,格外蓝,简直是碧空如洗。带着孩子到舅舅家拜年,巷子里有几户人家门前的樱桃树花苞鼓胀胀的,走进玉兰花仔细观察,枝头小芽微微吐蕊,翠中带着紫,紫中泛着红。人不知春草知春,一叶一木总关情。当冬至的那天,枝脉间就孕育着春的气息,到了立春,大自然的气息更加浓郁,潜移默化间春天将会晕染整个自然界。 下午我特意带孩子到北湖边走走。春节的北湖人头攒动,看空中风筝翩翩起舞,环湖观光桥上人来人往,体育馆里热爱运动的人正在打网球、打篮球。再看看那环绕着北湖的柳树,蕴含着绿色,远远望去,一层淡淡的绿色笼罩着树冠,走进细看,柳树摇摆着婀娜多姿的倩影,枝条间已经隐隐暗含春意。 春天的阳光,最懂得内收外敛,温柔得极像一位知书识礼温婉可人的气质女子,你根本不必担心她会变得阴晴不定。看吧,她如此妩媚动人,阳光也不刺眼,将人晒得懒洋洋的,这份感觉是轻松舒适,悠然自得。 春天里,有阳光就风光无限,到处都透露着勃勃的生机。 春天里第一声鸟叫唤醒了心底的那一丝温柔,抛却压抑已久的烦恼。在这个清新的春节里,和风煦煦,我最想做的事情就是去踏青。去看山间的溪水,去望林间的树木,去听草里的虫鸣,去闻野外的花香。 这样,我想才是循着春天的脚步,循着春天的声息,去感应大自然的美丽,去感应春天的温柔。
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