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钟祥土灵狗子

钟祥是个美丽的县城!
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近日,碾盘山水利水电枢纽工程建设者们与相关专家一起,对一期围堰基坑内的2万余斤汉江鱼类进行起捕、救护和放生。
    
碾盘山水利水电枢纽工程是汉江生态经济带和汉江五级枢纽项目的重要组成部分,枢纽位于汉江钟祥段鳡鳤鯮鱼国家级水产种质资源保护区试验区范围内。为落实好施工期水生生态保护措施,湖北省碾盘山枢纽建管局在一期围堰基坑排水工作即将结束前,联合华中农业大学、钟祥市水产渔政等有关部门,制定鱼群放流方案,于8月9日至9月9日分6批次对围堰基坑内的水生鱼类进行起捕、救护。共计救护并放生胭脂鱼、鱤鱼等重点保护鱼种6尾,以及鲢鱼、鳙鱼、草鱼、鳊鱼等保护区土著鱼种约2万余斤。
    
华中农业大学水产学院副教授沈志刚介绍,起捕、放生时,均充分考虑了水温、水流等因素,最大限度地保证了鱼群的成活率。
    
汉江钟祥段鳡鳤鯮鱼国家级水产种质资源保护区,2018年经农业部批准建立。保护区位于汉江钟祥蛮河口—蒋家滩一线,中山—碾盘山一线至关庙闸江段,全长133.6km,总面积5344公顷,其中核心区面积3464公顷,实验区面积1880公顷。保护区主要保护对象为鱤、鳤、鯮等鱼类。2018年1月1日起,保护区实施全面禁捕。
    
碾盘山枢纽建管局相关负责人表示,“在保护中建设,在建设中保护”原则将贯穿水利枢纽工程建设始终。工程对鱼类资源将采取三大保护措施:在枢纽工程中设置鱼道,为鱼类洄游提供通道;在坝址附近增设增殖放流站,每年增殖放流300万尾;在鱼类产卵期,通过采取丹江口及以下枢纽梯级联合调度,为鱼类产卵提供水力学条件。(来源于钟祥新闻中心)
编者按:大企业病缠身的东风,要想与后辈竞争不输人后,还需多研究市场、迎合市场,而不是在内部不断搞政治硝烟。

导语:已经连续两年没有完成经营目标的东风集团领导班子,几乎可以肯定2019年将再次交出一份令人失望的成绩单,这家两年前还雄心勃勃喊出年销450万辆汽车的中国三大汽车公司之一,今年前8月售出224.76万辆,仅是其全年400万辆目标的56%。旗下多个板块陷入“越折腾越差,越差越折腾”的怪圈,令外界批评东风集团领导干部更着眼于搞政治、派系斗争,而不是响应市场、做好产品。

尽管高调公布“元”计划,欲扭转亏损、恢复销量,但走下坡路的神龙汽车,后续发展仍难言乐观。神龙汽车的窘境,反映出东风集团的困境,后者旗下除日系车外,合资和自主品牌均销量不景气。

业内人士认为东风逐渐流失市场、跟不上市场变化,原因在于,在东风,政治大于一切,其决策并不以产品为导向,商业利益并不是东风集团领导考虑的优先级。在业内人士看来,大企业病缠身的东风,要想与后辈竞争不输人后,还需多研究市场、迎合市场,而不是在内部不断搞政治硝烟。 

神龙公司越折腾越差,旗下法系车生产商——神龙汽车的衰退,令东风集团成为业内外焦点。有关数据显示,今年前8月,神龙汽车共销售8.1万辆,同比下滑57%。

这不是神龙汽车近年来头一遭销量下滑。自2016年开始,公司销量每况愈下。2015年至2018年,神龙汽车分别售车70万辆、60万辆、37万辆、25万辆,可谓节节败退,从2016年国内销量第10,下滑到如今的第30位。

产品长期销量缩水,市场随之出现神龙汽车关闭工厂、裁员4000人的消息。随后,神龙汽车方面紧急对媒体澄清,关厂、裁员的消息并不准确,公司目前只是因产能利用率不足,计划优化产能布局,适当减产,并对部分富余人员实行歇工政策。

有业内人士认为,神龙汽车产品设计未迎合中国消费者需求,价格上过于自信导致缺乏性价比,同等价位配置不及其它品牌,逐渐令其流失市场。

神龙汽车近年来因何步入下行通道,某汽车行业分析师用“三分天灾七分人祸”来概括。他认为,天灾在于其产品多处设计对国人来说并不实用,如旗下SUV空间小,不符合国人需求,其产品设计跟中国用户需求之间有缺位。

“其次,神龙汽车产品未跟上市场变化,过去,中国汽车市场属上升期,购车群体以新用户为主。现如今,市场趋于饱和,二次购车人群比例扩大。后者更青睐于总使用成本较低的车,法系在这方面不及日系。最后,中国的合资车企中,中法之间的协同性做的最差,这是神龙发展到今天这一地步的“人祸”之一”,他说。

面对神龙汽车销量的不断下滑,中方是否曾提出,随着市场反馈,更改此前实施的产品设计、产品定位等战略?对于这一问题,东风集团并未对中车网作出回应,仅透露神龙汽车相关产品在造型、性能、装备等方面进行过中国化的适配。

神龙汽车9位董事中,5位来自外方,4位中方高管,由一汽调来的东风集团党委常委安铁成任公司董事长。值得一提的是,自2017年6月,安铁成就任神龙董事长后,对神龙大刀阔斧改革,其变革措施包括将东风雪铁龙、东风标致的品牌部由北京统一迁至武汉总部,品牌区域由原来10个区整合成5个区,致使大批品牌部人员离职。截至2018年12月,超过10位神龙汽车副总以上高管职位变动,折腾不休的神龙汽车不但未复兴,反而每况愈下。

东风标致5008被吐槽作为SUV空间过小。多个板块节节败退,对于神龙汽车因何节节败退,其大股东东风集团对中车网承认:“公司表面上是销量下滑、份额下降、经营结果不理想,实质是体系力不足的综合性问题。在前几年经营规模快速增长的同时,公司自身的综合能力没有得到同步提升,带来的结果就是没有跟上客户和市场的快速变化,全价值链生态比较脆弱。”

东风旗下另一法系品牌雷诺,同样出现销量不乐观,中国消费者不买账的问题。今年前7月,东风雷诺仅售出1万辆,同比下滑73%。不止法系神龙汽车受到市场冷遇,东风集团旗下韩系品牌同样销量惨淡。今年前7个月,东风悦达起亚共售出约16万辆,同比下滑近15%。

如果说合资品牌因没有把握好中国市场、未能触及中国消费者的痛点,受到市场冷落尚可理解,可东风的自主品牌同样销售不景气,那就非常值得注意了。东风集团目前旗下各公司,仅日系实现销量上涨,合资车和自主品牌均市场份额不保。

东风4大自主品牌中,即便销量最好的风光,今年前7个月,也仅售出9万余辆,与同期销量最好的自主品牌吉利仍有不小差距,后者达到67万辆。东风最根正苗红的自主品牌——东风风神前7个月只卖出3.6万辆,同比减少近38%。有关数据显示,今年前7个月,除风光实现销量增长外,东风其余个3自主品牌销量均下滑,风行、风神、风度分别同比减少25%、38%、72%。

销量不济、未能得到消费者认可,原因之一在于东风自主产品在把握市场趋势时,总是落于人后。2014月11月,东风风神才上市旗下第一款SUV——AX7,东风4大自主品牌,目前仅推出8款SUV,分别是东风风光580、S560、ix5, 东风风行T5,东风风神AX3、AX4、AX5、AX7。

东风集团旗下A股上市公司东风汽车,过去曾公开承认, SUV 销量下降因区隔新品投放缓慢,失去市场竞争力等因素造成。

东风旗下新能源乘用车同样起步晚于同行。8月19日,东风集团宣布,计划投资6亿元设新能源产业基金。目前,该集团下共有3款新能源乘用车,分别是东风风神E70、东风日产轩逸、东风ER30,少于上汽、北汽、比亚迪等国内车企。

对此,汽车媒体人凌然告诉中车网:“东风虽然比较诚实可靠的打造品牌,但给人笨的感觉,也就是缺乏性价比。它的合资品牌走下坡路,自主品牌也销量不佳,一个原因是它各方面都慢。受制于东风做决策过多的请示、报告,耽误了把握市场的时机,相比之下,民营企业做决策更有效率。”

造型敦厚的东风风神AX7,大企业病缠身市场反应慢。东风集团的尾大不掉,其内部人士也深有感触。一位东风员工对中车网透露,她感觉到东风应对市场反馈时明显要比民企慢。东风集团管理人员过多、决策链太长、官僚主义严重,很多员工都对此不满。“一个企业背景强大不一定就更优秀,重点是走的路对不对,是否有足够多的消费者支持。”她说。

东风的大企业病并不是特例,全国乘用车秘书长崔东树对中车网说,国营车企总体好一段坏一段,抓住产品机会,和市场合拍了就能起来,但统计表现都并不是特别强。

另一位曾就职一汽的吉利现员工向中车网讲述:“民营车企效率高一些,国企领导过多,每个领导都有自己的意见,导致一个方案实施前改来改去,就算改的方向适合,执行方案时也因为时间线拉的过长,流行趋势已经过去。”

东风决策慢业内已多有耳闻,业内资深人士曾用这样一个比喻来形容:“如果战略走了弯路,广汽和上汽修正的时间可能只要一个月,而一汽和东风这两艘大船可能一年也掉不了头。

虽说总是赶不上市场趋势,但作为曾经的“二汽”,东风的制造历史、技术扎实程度在国内自主品牌居于前列,可为何旗下产品总撬不开市场?有业内人士认为,东风旗下的自主品牌普遍产品力不足,拿东风风神来说,其在品质上较优,但与神龙一样,在产品设计上不得要领,未能站在消费者需求的角度去设计。

前述某汽车分析师认为,东风集团每年投入很多资金,做各种各样的用户调研,来研究消费者需求,但等到真正拍板做决定时,又很少去顾及前期所做过的市场调研。东风的自主品牌产品力弱,根本原因在于,它的产品决策并不是以用户为导向。

“庞然大物”东风集团,人事地震源于“玩政治”。东风怎样不以用户为导向做决定,从上述一汽前员工对中车网的抱怨中,可窥得一二,“车企的领导只负责管理就好,不应该主导设计。但一汽领导经常会根据个人喜好就改变汽车的设计,或者增加减少一些功能。这些应该下放到市场部,他们的工作才是研究购车人喜欢什么造型,希望有哪些功能,该如何配置。可一汽领导喜欢把自己意见加进去,但可他们在这方面并不专业。相比之下,吉利的设计师话语权更大,有更大的裁量权。”在东风集团现任领导班子中,竺延风、安铁成、尤铮皆有长时间的一汽工作背景。

前述东风员工也告诉中车网,据她了解国外企业很多决策是由工程师定夺,但东风则更多是由领导拿主意。

在前述某分析师看来,国营车企集团领导过多干预决策,主要目的在抓权。他对中车网表示:“在东风这样的大国企里,对于领导干部们来说,这个事情懂不懂是一回事,但是他需要主导整个话语体系。说白就是谋权,他是否懂设计不重要,但是定夺决策得在其权限范围内,而且这类权利对一些领导干部来说,是寸土必争、丝毫不让。”

前东风集团内部人士对中车网表达了类似观点,“东风对人、对事更多以政治级别、政治影响来衡量。政治考量才是干部们考虑的优先级,而不是商业利益。但吉利、长城这类民营车企不同,他们的决策是以商业利益为前提。”他说。前述一汽员工更是以“东风、一汽的领导干部更多在意自己的仕途,而不是企业的发展”,来形容其管理干部。

自2015年竺延风调任东风集团董事长后,东风内部多次更换中高层人员,其中,尤以2018年8月人事震动大,近50位中高层换防。前述某汽车行业分析师表示,“据我说知,东风在几大汽车集团中,派系斗争、政治斗争最为严重。曾经有人形容,东风现在是一群“东北佬”和“九头鸟”在斗。甚至连东风的反腐本身,也很难说是不走过场,以反腐之名搞内斗,将异己赶出局。”
 2019年1-8月钟祥市房地产市场运行情况

   一、供应情况

    新建商品房批准预售5144套,批准预售面积57.6615万平方米,环比增长43.49%,同比增长56.51%;其中,新建商品住房批准预售3959套,批准预售面积51.5015万平方米,环比增长48.01%.同比增长57.82%。住房租赁企业0家,租赁项目0个。(附住房租赁企业及租赁项目名称)

    房地产开发用地供应 6宗,总面积 15.0179公顷,同比下降35.16%:其中,住宅用地供应 6宗,总面积 15.0179公顷,同比下降 35.16%。

    二、交易情况

    新建商品房销售4068套,销售面积41.6308万平方米,环比增长19.97%,同比减少21.31%;其中,新建商品住房销售3022套,销售面积37.2846万平方米,环比增长19.29%,同比减少16.47%。存量房成交667套,成交面积7.8994万平方米,环比增长9.41%,同比增长30.82%;其中,存量住房成交646套,成交面积6.6681万平方米,环比增长10.92%,同比增长28.22%。

    三、库存情况

    截至2019年8月末,已批准预售尚未售出的商品住房2865套,面积34.2595万平方米。(附已批准预售尚未售罄的商品住房项目名称:南湖佳苑一.二期 、钟祥碧桂园、南湖国际公馆二期、名仕桂园、名仕家园住宅小区、山水名居、天骄世家、地高.金水岸、双宜新城、丰勤农民住宅小区、金都国际广场、石牌名流花园、盛世滨江、润德.龙熙美墅、银湖城、承天壹号院、天赐蓝湾、御龙天下.玺苑、力宝铂金府、文峰金苑、承天.双湖林语)。
戴上矿灯,背着篓筐,在夜里就开始“淘金”的拾荒人。

中村修二认为,亚洲的教育制度是浪费时间,年轻人应该学习不同的事情。东亚国家现代的普鲁士教育体制阻碍了学生进行更为深入的探究,对他们独立思考的能力有害无益。

家长在稀缺心态的驱动下,让孩子从小沉浸在补习班和题海里,希望能先去抢到眼前看起来很稀缺的学校资源,也许从长远来看,就反而浪费了孩子最大的资源——有无限可能性的少年时光和天生的好奇心。

要成为好学生,不是像体力劳动者一样忠实地完成老师的作业,而是要像知识工作者一样,具有有效性,也就是”做好该做的事情”,好学生一定得做到:要自我决定学习的侧重,衡量自己知识的掌握度,管理自己的学习时间。这就需要具有极大的主动性和自由度。

因研发蓝光LED而获得2014年度诺贝尔物理学奖的中村修二,批评了日本的专利制度和整个东亚教育体系。他抨击了日本的教育制度,称大学入学考试制度非常糟糕,中国和韩国也都如此,所有高中生的教育目标都是考入著名大学。他认为亚洲的教育制度是浪费时间,年轻人应该学习不同的事情。

中村修二是个非典型的日本科学家:

1、出身普通渔民家庭,考试能力也平平,上了日本三流大学德岛大学;

2、他动手能力非常强:上午调仪器,下午做实验;

3、自学能力非常强:中村对物理学具有深刻的理解,但他完全是靠自学而来的。他读的德岛大学甚至没有物理系。

这样的人在日本饱受压制,他对于日本教育制度的批评,也是言出有因。

一、东亚教育:效率低下,所有人都深受其苦

东亚的教育体制是比较特异的,经常是得到局外人的赞赏和局内人的诟病。日本的教育体制已经相对算这三国里比较宽松的了,有些国家就别提了,老师、学生、家长所有人都深受其苦。

至于韩国也是以极端的应试主义和学历主义闻名的。首尔大学(Seoul National University)、高丽大学(KoreaUniversity)和延世大学( Yonsei University)总称为”SKY”,韩国最大规模企业的总裁们,70%是这三所大学的毕业生,而80%的司法机构公务员来自这三所大学。

韩国孩子几乎都要上补习班,2009年韩国补习班获利总额约73亿美元,这比三星电子的盈利还多,教育支出庞大是韩国人不敢生育更多孩子的最大原因。2012年,经合组织进行了”国际学生能力评估计划”,在数学和阅读项目上,韩国学生在所有成员国中排名第一。但是,这项成就是以相当低的效率取得的,有评价说:“这些孩子是靠双倍的努力加双倍的花费……才得到这样的成绩。”

为何东亚会有这样的教育体系呢?我觉得,是因为东亚国家在现代教育体系本来就有的普鲁士的基因,再加上了东亚儒家和科举传统。而对于有的国家来说,可以说又加上了苏联式教育的实用速成导向和思想灌输功能。

二、东亚教育具有循规蹈矩的 “普鲁士基因”

在十九世纪之前,教育其实是个类似手工业的学徒制,不管是东方的私塾还是西方的家庭教师。但是随着科目的增加和对受基本教育的劳动人口的需求,出现了所谓的 K-12(也就是我们亚洲的普通中小学)教育制度。

现代各国的标准教育模式,是我们已经以为天经地义的几个基本要素:

1、早上七八点钟走进教学楼;

2、在长达40-60分钟的课程中全程坐着听课,在课堂上,教师负责讲,学生负责听;

3、穿插在课程之间的有午餐以及体育课的时间;

4、放学后,学生回家做作业。

在标准化课程表的禁锢下,原本浩瀚而美不胜收的人类思想领域被人为地切割成了一块块,一块块便于管理的部分,并被称为”学科”。同样,原本行云流水、融会、融会贯通的概念被分成了成了一个个单独的”课程单元”。

这个模式,是在18世纪是由普鲁士人最先实施的。是他们最先发明了我们如今的课堂教学模式。普鲁士人的初衷并不是教育出能够独立思考的学生,而是大量炮制忠诚且易于管理的国民,他们在学校里学到的价值观让他们服从包括父母、老师和教堂在内的权威,当然,最终要服从国王。

当然,普鲁士教育体系在当时的很多方面都具有创新意义。这样的教育体系让上万人成了中产阶级,为德国成为工业强国提供了至关重要的原动力。基于当时的技术水平,要在普鲁士王国实现人人都接受教育的目标,最经济的方法或许就是采用普鲁士教育体制。

然而,该体制阻碍了学生进行更为深入的探究,对他们独立思考的能力有害无益。不过,在19世纪,高水平的创造力逻辑思维能力也许不如思想上服从指挥、行动上掌握基本技能那么重要。

在19世纪上半叶,美国基本照搬了普鲁士的教育体系,就像在普鲁士一样,这一举措能够大力推动中产阶级的构建,使他们有能力在蓬勃发展的工业领域谋得一份工作。除了美国,这个体系在十九世纪也被其他欧洲国家仿效,并推广到欧美以外其他国家。

但是,如今的经济现状已经不再需要顺从且遵守纪律的劳动阶层,相反,它对劳动者的阅读能力、数学素养和人文底蕴的要求越来越高。

当今社会需要的是具有创造力、充满好奇心并能自我引导的终身学习者,需他们有能力提出新颖的想法并付诸实施,不幸的是,普鲁士教育体的目标与这一社会需求恰恰相反。如今的教育完全忽视了人与人之间异常美妙的多样性与细微差别,而正是这些多样性性与细差别让人们在智力、想象力和天赋方面各不相同。

三、普鲁士基因以外,东亚教育还深受儒家传统和科举制度影响

东亚三国在19世纪末为了追赶西方列强而开始引进这种现代教育制度时,又不可避免地由于自己的儒家传统和科举制度,而对这个制度作出了潜意识的扭曲和偏重。

1、对大学入学考试和科举制度的混淆

东亚国家对大学入学考试,总是会和他们长期的科举传统混在一起。古代社会对创造力没有那么大的需求,所以科举是个很好的制度,以最小的冲突完成了社会管理者的选拔,且完成了一个以智力取代门阀的准绳的建立。

如果要和科举模拟的话,现在的对应物应当是公务员考试或者某些大公司的入职考试。因为这些考试和科举一样,是需要选拔出已经训练有素的成年人,马上就可以从事某些工作。

而大学入学考试,目标则是要选出可塑性强而又有志向者进行下一步的教育,这样的人要好像从熔炉里取出的液态玻璃,可以旋转拉长,可塑性极强。而科举考试得到的人员,则要像上了釉彩的出窑瓷器,马上就可以使用,但是如果你做什么改动,不是破裂就是刮伤。

此外,考试是个用处非常有局限的工具。古代的科举对人才的遗漏尽人皆知,而现代不管哪种考试,能考得出考生的兴趣、志向、想象力和实际操作能力的有哪些呢?即使是已经看起来最客观最可衡量的数学考试,也会遗失很多东西。

可汗学院创始人萨尔曼可汗举了代数为例子。在学习代数时,学生们多半只专注于在考试中获得高分,考试的内容仅仅是各单元学习中最重要的部分。考生们只记住了一大堆X和y,只要将X和y代入死记硬背的公式,就可以得到它们的值。考试中的X和y体现不出代数的力量及其重要性。代数的重要性及魅力之处在于,所有这些X和y代表的是无穷的现象和观点。

在计算上市公司的生产成本时使用的等式,也可以用来计算物体在太空的动量;同样的等式不仅可以用来计算拋物线的最佳路径,还可以为新产品确定最合适的价格。

计算遗传病患病率的方法同样可以在橄榄球赛中用来判断是否应该在第四节发起进攻。在考试中,大部分学生并没有将代数视为探索世界时简单方便且用途多样的工具,反而其视为亟待跨越的障碍。

所以,虽然考试是很重要的,但是社会必须能认识到考试的极大局限性,并削弱它在选材中的位置。

美国的教育制度以双保险的方式抑制学生在在考试上过分浪费精力:其一,SAT的考分只是录取考虑的诸因素中的一项,过于重视SAT是不明智的;其二,SAT每年有6次报考机会。

台湾和大陆的教育制度则以加倍的方式促使学生浪费青春:其一,联考分数是录取与否的决定性因素;其二,联考一年一度。

2、东亚国家对复习的过度重视

2009年释出的”中日韩美四国高中生权益状况比较研究报告”显示:78.3%的中国普通高中学生平时(不包括周末和节假日)每天在校学习时间在8小时以上,韩国为57.2%,而日本和美国几乎不存在这样的情况。中国学生每日学习的时间最长。各国学生所学内容的多少相差不会太大,那么如果学习时间过长,意味着什么?意味着复习时间所占比重过大。这是扼杀学生想象力、创造力的最大手段。

说起复习的重要性,人们经常会引用”学而时习之”, 这个”习”就是复习。但是,孔子时代与今天社会有个巨大差异,是学习的内容。孔子时代的主要学习内容是”礼”,扮演者唯反复演练才可达到效果。

但是,人类的社会生活演化到近现代,学习的主要内容由”礼”转变为认知。认知是拓展和变化的,其本质是创造或学习新的东西。如果教育过度强化复习,是产生不出创新人才的。

而且,正如保罗葛兰素所说的”即使在最好的高中里学到的知识,和大学相比也是微不足道的。”以文科为例,那几本高中需要反复诵读的历史课本上的知识,和随便几本大学历史系必读书比起来如何?至于数学呢,即使是中学数学都掌握很好了,还没有学到十七世纪就出现的微积分。

何况,随着知识的爆炸,1900年所有的数学知识可以塞进1000本书里,到2000年已经需要10万卷书了(德夫林《数学犹聊天》)。可见,花了人一生中精力最充沛的几年时间反复学习这么有限的知识,是多么低效的学习法啊。

这几年有个流行的一万小时理论,对反复练习好像是个理论上的支持。但是,这种论述的多在【认知复杂性】较低的活动,如象棋、钢琴、篮球、出租车驾驶、拼写。但是,对于【认知复杂性】较高的活动,如创作、管理等作用就很难找到足够的证据。其实,这一点反而可以用来说明,为什么钢琴小提琴这类技艺的训练在西方业已式微,而在东亚国家却大为兴盛。

这类十九世纪就已经蔚为大成的技艺,特点是难度训练阶梯比较固定,知识总量也已经限定,只需要多加练习即可,而且学习的进度,又可以通过曲目难度或考级来衡量。这正好切合了东亚偏爱的学习法。

所以东亚国家这些琴童家长,多半既没有音乐爱好也不了解古典音乐背景知识,却让孩子花了大量时间练习,其内在出发点,就好像著名笑话中那位因为路灯比较亮,就只在路灯下找钥匙的愚人一样。
现在大多数的年轻人完全是“谈房色变”,房价高,买不起房是很多年轻人所面临的现状。很多年轻人理想还未来得及张扬,却已经坠入了物质糊口的深渊。高房价真的是令人苦不堪言,压力山大。

当然,高房价带来的最直接的影响不单单是买不起房,背后还会引发一系列的问题。许多年轻人奋斗多年似乎也看不到能够买房的曙光,意志梦想完全被消磨殆尽。有房实际上就标明了你的身价,爱情似乎会变得功利,亲情似乎会变得淡薄。在高房价的大环境下,有房无房完全是两个不同的阶层。有房的年轻人找对象结婚更为容易,对比许多无房者,不仅爱情无处安家,灵魂和肉体也无处安身。

不得不承认,现如今的房子已经再是房子这么简单了。除了住这点根本属性之外,房子背后还衍生出太多的社会家庭伦理问题。房子也与诸多的社会福利捆绑了一起,无房你的落户,孩子读书都将是一大问题。所以说高房价无疑是最好的“避孕药”,既然无法提供一个栖身之所,又怎敢寻找另一半?又怎敢生孩子让孩子跟着自己生活在窘迫的出租房里?又怎敢面对回答孩子那句为何别人家有大房子呢?成为富人毕竟是少数人,并不是每个人都能买得起房子,但是每个人都可以为了买房而奋斗。但如今的高房价让很多人对于买房没有了盼头,甚至连结婚和生小孩都充满了恐惧。

相关数据显示,2018年我国的结婚率为7.2%,创造了自2003年以来的新低。2018年新生儿的出生数量为1523万人,出生率为10.94%,较2017年降低了1.49%。结婚率下降导致新生儿出生率下降是必然,虽然国家开放了二胎政策,但人口出生率依然并未得到提升。可见房价的上涨是一重大因素,加上物价上涨,货币贬值,居民收入不高,使得养孩的成本骤升。许多年轻人在房贷、车贷面前已经苦不堪言,如果在加上养小孩,更远点说赡养父母,身上所需背负的压力可想而知。

所以只有房价不再是那么虚高,让人人都有能够企及购买的可能,居住问题得到解决了,那么结婚率生育率自然也就能够得到很好的改善,人口危机也就无需担心,居民的幸福感也会迎来骤升。
婚姻是人的一生中非常重要的大事,不论男女,到了适婚年龄还在单身状态,都会被父母亲友催问,单身的适龄青年被称为剩男剩女。

“剩女大多在城市,剩男大多在农村”,产生“剩男剩女”无外乎以下三种原因:第一自己要求高看不上别人,第二自己不够优秀别人看不上自己,第三追求物质等待机会。

“剩女大多在城市”主要有两个原因:

第一,城市女生自身条件优越,它们大多具有高学历、高收入、高颜值,相应的就会有高的要求,她们有自己的工作,在城市里很努力的生活,可以依靠自己的能力在城市里生活下去,她们独立性很强,有自己的思想,对男性的依附感很弱。这样的女孩子因为自身独立优秀,更愿意去寻找爱情,找那个自认为对的人,而不是合适的人。或者是因为工作太忙无暇顾及自身感情问题而被剩下。

第二,女孩子过于追求物质,希望自己可以找到一个家境好的男生,但这种灰姑娘的童话现实中并不多见,于是随着年龄的增长,慢慢的变成了人们口中的“剩女”。

“剩男大多在农村”主要有两个原因:

第一,农村相对来说贫穷落后,现在娶媳妇大都要车要房,农村人家的经济水平难以支撑结婚昂贵的费用,愿意嫁来农村的人比较少。

第二,农村青年很多外出打工,在外面便找到了适合自己的女生,组成了自己的家庭,在外面定居下来。而因为没有一技之长或其他情况留在村里的男青年,与异性交流范围窄,又受到经济条件的制约,自然被剩下来了。
今年的教师节是第35个教师节,逢五排十,是国人习惯的重要日子。对于今年的教师节笔者认为一个很关键的看点是减轻教师负担。最为值得关注的是就在9月9日,教师节的前一天,中共中央中央全面深化改革委员会第十次会议召开,会议审议通过了《关于减轻中小学教师负担进一步营造教育教学良好环境的若干意见》。对中小学教师减负这样一个具体问题,由中共中央中央全面深化改革委员会审议通过具体文件,这并不多见,这说明减轻中小学教师负担是深化教育改革的重要内容。

在深改委通过《关于减轻中小学教师负担进一步营造教育教学良好环境的若干意见》的第二天,也就是教师节的当天,央视新闻频道《新闻1+1》栏目推出了“教师减负,减什么?如何减?”的专题节目,节目过程中频繁连线有关专业和一线教师,从教师负担的现象、原因和如何减、减什么进行了深刻的讨论。一线教师和教育专家共同发声,对如何落实《关于减轻中小学教师负担进一步营造教育教学良好环境的若干意见》建言献策。

节目中央视的屏幕上出现了中小学教师所面临的一些非教学任务,这其中包括:开不完的会、填不完的表,花样繁多的各样检查评比,还有扫黑除恶、禁毒、国防教育、人防工作、扶贫走访、绩效考核、创城活动、平安城区建设、文明单位创建、保护耕地宣传、中医文化宣传。看这着林林总总的各种活动,谁会想象到这是一所学校所面临的任务,这样的工作都不是一个政府职能部门所能够完成的,而必须是具有多种职能的政府机构的任务。

2018年10月媒体曾有报道:“据不完全统计,近三年来,杭州某区教育局内各种和教育无关的临时任务多达188件,老师忙到怀疑人生。”这样多的非教学活动,就按学校不放假计算,一个月也要有15件,算上双休日,2天就要一件。由此可见,教师的非教学工作有多么繁重,在这样的情况下,教师怎么可能静下心来好好地教书育人呢?切实减轻中小学教师的负担,不应该只是一句口号,而是需要迫切解决的重要问题。

《关于减轻中小学教师负担进一步营造教育教学良好环境的若干意见》中指出:要聚焦教师立德树人、教书育人的主责主业,坚持分类治理、标本兼治,统筹规范督查检查评比考核、社会事务进校园、抽调中小学教师等事宜,严格清理规范与中小学教育教学无关的事项,切实减轻中小学教师负担,让中小学教师潜心教书、静心育人。这就明确地回答了减什么和怎样减的问题。

减轻中小学教师负担的指导原则是“聚焦教师立德树人、教书育人的主责主业”,在这个原则下,就是要减各类检查评比考核,减社会事务进校园,减各种与教育教学无关的事项。如何减,就是要分类治理,标本兼治,统筹规范、严格清理。正如教育部长陈宝生所说要精准把握教师减负的内涵,分清来源、划清边界、确定性质,研究成因、达成共识、研究负面清单,全社会合力盯着改。而中小学教师减负的根本目标就是要让中小学老师能够潜心教书、静心育人。
中秋、国庆将至,市纪委监委要求全市广大党员干部和国家公职人员严格落实中央八项规定精神,切实落实“十个严禁”。

严禁在节日期间开展走秀式调研、表演式慰问;严禁公款吃喝或“吃老板”、利用空白公函或“精致走账”掩盖公款吃喝;严禁借节日之机收送特殊资源类“土特产”等礼品或“邮寄送礼”“微信送红包”;严禁公车私用、私车公养或违规租车借车;严禁以研讨会、学习培训等为名变相公款旅游或改变公务行程借机旅游;严禁公款接待走亲访友、参观旅游等非公务活动人员;严禁违规操办婚丧喜庆事宜;严禁滥发津贴、补贴或福利;严禁违规组织节日庆典活动;严禁组织参加“带彩”娱乐、赌博或搞封建迷信活动。

全市各级党组织要切实扛起全面从严治党主体责任,以“不忘初心、牢记使命”主题教育为契机,采取学典型案例通报、组织开展自查、运用“第一种形态”等方式,加强对党员干部的教育引导和监督管理。各级党组织主要负责人要“守初心、担使命”,切实履行好第一责任人的责任,既要以身作则,又要以上率下,带头遵规守纪,发挥示范引领作用,推动优良作风化风成俗,成为日常习惯和自觉遵循。

市纪委监委各派出纪检监察组,各乡镇纪委、村(社区)纪检监督小组要采取谈心谈话、明察暗访等方式,提醒各地各单位党委(党组)、基层党组织切实履行作风建设主体责任,加强“十个严禁”落实情况的监督检查,对节日期间顶风违纪的,发现一起严肃查处一起,并点名道姓通报曝光;对履责不力导致“两节”期间“四风”问题易发多发或有案不查、瞒案不报的,严肃追究主体责任、监督责任和领导责任。

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“清风钟祥”微信公众号。(钟纪宣) 
(来源于钟祥新闻中心)
    中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。欧阳詹(公元785~约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋。”

  中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。

  中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

  吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

  通常有许多人讲,中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感,写有诗句:“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋,既想登月与嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝。

  有人则认为,中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载:中秋夜,唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿,游到兴处,二人径自登入月宫,唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》,后来补充完整,成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行,每年到此时刻,必要赏月一番。百姓也来效仿,月圆之时欢聚一堂,享受人间美景。久而久之,成了一种传统沿袭下来。

  而有人提出,中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的统治,在中秋季节,把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚,家家户户齐动手,一举推翻了元朝统治。后来,每逢中秋节,都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

  另外有人提出,中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是个月中间的一天。

  《周礼》中出现过中秋这个词,但它指的不是中秋节,而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”,时间是在立秋的那一天,也不是八月十五,唐朝的类书里有四时十二节令的记载,也没有中秋节,但唐诗中已出现了“中秋月”。“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收,他在《梦梁录》一书中说:“八月十五日中秋节,此日三秋临半,故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时,又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的。

  根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

  《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”.《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。中秋晚上,我国大部分地区还有烙”团圆“的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

  中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

  中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
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