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成都街子古镇

旅游 2011-10-06 阅读 3616 回复 16
街子古镇位于成都市崇州城西北25公里的凤栖山下,与道教圣地青城后山连接,依山傍水。距今已有一千多年历史,是被誉为“一瓢诗人”的唐代著名诗人唐求的故里。它既得山灵水秀之惠,又有以唐代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹,融自然风景与人文景观为一体,是个值得一去的旅游胜地。
街子成镇较早,五代时名“横渠镇”,因横于味江河畔而得名。据《崇庆县志》载:后蜀孟昶广政12年(949年),割晋原郭信等8乡入横渠镇,置征税院,广政16年(953年),升征税院为永康县,隶属蜀州,横渠镇成了县治的所在地。元世祖忽必烈至元二十年(1283年),废永康、江源两县入崇庆州,横渠易名“四界镇”。元末社会动荡,群雄逐鹿,元惠宗至正二十三年(1363年),明玉珍在蜀称帝(国号夏)复置永康县。明洪武后,省永康入州,仍袭用四界镇旧名。由于元末明初兵伐扰攘不止,生产力遭到破坏,加之政治、经济中心的转移,人烟渐稀,百业萧条。到万历四十二年(1615年),仅存河街子一条街了,故更名“街子场”。因其地理位置特殊,由崇庆、灌县分管。灌县管上场,崇庆管下场。到清乾隆五十五年(1790年),因“盗贼潜踪,州捕逃县,县捕逃州,改归崇庆县管”,清末属怀远镇,1935年设立街子联保。1940年建立街子场,旋即改镇为乡,建国后仍名街子乡,1991年撤乡建镇至今
境内有晋代古刹----光严禅院,凤栖山旅游风景区,千亩原始森林,千年银杏、千年古楠、清代古塔,清末民初古建一条街,宋代民族英雄王小波起义遗址,唐代一瓢诗人,唐求故居(唐求纪念馆),有神奇传说的古龙潭,五柜沱、云雾洞等,全镇各种文物古迹二十余处。
国庆过后,与同事一起漫步古镇,随走随拍,有些景点也没去,奉上照片请诸位欣赏。



每一对情侣都是带着期待走进婚姻殿堂的,特别是对于许多中国的女人。她们对于男人的期待也许是一生一世的全部交付,但最终的结果却总是不能尽如人意。一来让男人感觉压力过大,而力不从心;二来现实和期待总是有距离的,一旦没有达到预先的心理期待,女人们便会大失所望,形成巨大的心理落差,而抱怨自己完完全全嫁错了男人,而这些便构成了婚姻破裂的直接因素。所以,无论作为男人还是女人,我们都有必要在婚前婚后处处时时观察、了解、领悟和跟进女人关于婚姻的几种心理期待。
根据我的关注和研究,我认为女人对男人大都有如下五种心理期待:

第一种心理期待:浪漫甜蜜的幸福期待
婚姻几乎在每个女人眼里都要比男人色彩斑斓许多,这是基因性别使然,与生俱来。所以,但凡是正常的女人最初都会带着一种浪漫甜蜜的幸福期待由爱情转战到婚姻的主战场,她希望男人能够天天在她耳边细细柔柔地甚至有点麻麻地告诉她:“宝贝,我爱死你了!”,欢喜自己身边的这个男人能在每天早上一睁开眼就给她一个满满的拥抱,期待下班的时候男人能早早地在单位门品守候……直到有一天蜜月结束了,她才恍然大悟想清楚两个问题:一个是,自己在蜜月里已经把甜蜜喝了个精光,余下的岁月就只能有什么喝什么了;另一个是,原来男人们生来就不是什么浪漫甜蜜的动物,他们最初的浪漫甜蜜全都是由于有所企图和感觉新鲜罢了。
对于女人的这种心理期待,我给出如下建议:浪漫甜蜜是幸福最为迷人的一部分,但绝不是全部,甚至它只能是极小的一部分,因为任何精彩的一切要想长久都得回归平淡,关键还在于我们要善于从这份平淡中寻找更为深远的幸福。同时,男人们也不可在婚后有太过功利和厌烦之心,浪漫甜蜜要适时为你的女人和自己去创造些,它是婚姻不可缺少的润滑剂,感觉婚姻稍有摩擦之时,便得及时涂一涂。
第二种心理期待:务实、责任的婚姻期待。
女人们在第一个心理期待遭受挫折和失败之后,便会很自然地让自己进入第二个心理期待:务实、责任的婚姻期待。因为结婚后她们从太多的现实和男人的言行中发现,浪漫甜蜜的婚姻该是一个多么大的奢侈啊,还是好好过日子吧,只要他能给我一个踏实安定的婚姻和家,并且对家庭和我负责任就行了。这是婚姻女人由幼稚走向成熟的关键,女人越早领悟意识到便越是一种收获和进步,因为再好的梦想最终还得服从于时间和人性。所以,她们在大彻大悟之后大都选择了更为实在靠谱和长久些的男人的务实和责任心。
我的建议是:男人要理解女人的这种心理期待以及由此而得到的思想胜利,她们的期待是非常正当的,一点也不过分,这也是衡量一个婚姻男人合不合格的最起码条件,再怎么着只能是作为自己一个种动力,而万不可是压力;女人也要在期待男人务实责任的同时,自己也要主动担心婚姻当中一部分的责任和义务,其中最重要的是女人在稳固婚姻当中的粘合作用。

第三种心理期待:事业、财富的成功期待。
女人们在第二种心理期待——“务实、责任的婚姻期待”基本得到满足和稳定之后,便会很自然地对男人有了一种更高的期待,也就是我们这里所说的第三种心理期待:事业、财富的成功期待。
有一句话是这样说的:女人靠征服男人来征服世界。所以女人们(特别是婚姻当中的女人们)都喜欢把自己对事业和财富的追求,甚至是成功的期待,都押宝于她的男人身上。她们的这种心理是由一定的现实情况决定的,一方面从客观上说,大多数女人在结婚后更多的会把精力和时间花在婚姻家庭和孩子身上,而对于事业却往往力不从心,于是她们便会这样想,男人们也会这样给她们这样一个心理暗示,那就是:男人混得好就够了,女人最主要还得靠男人,男主外,女主内,只是家庭分工不同而已,没有必要由此斤斤计较,家里所有的一切都交给女人好了,女人给男人一个舒适、温馨的家的后方,男人尽管去外面冲锋陷阵吧,只要男人事业有成,赚到了钱,我们才能有更好的物质生活,婚姻才会更加幸福。
我的建议是:男主外,女主内,男人只有有了事业和财富才能有幸福的婚姻,这句话仿佛已经成为大多数中国人的共同认同了,但仔细想来它还是有误区的,特别是在当今处处要求男女平等民主的新时代里,更加彰显了其狭隘性。我认为,事业和财富不应该是男人单方面的责任和专利,我向来主张女人要自立自强,最好做到精神和经济上的独立,独立并不意味着独有私立,而是要营造一种公平、共同为幸福奋斗的良好氛围,同时这也是婚姻稳定升华的最为关键的一个因素。

第四种心理期待:温暖、依靠的安全期待。
有一项调查显示,婚姻中女人比男人普遍缺乏安全感,特别是在当下物溢横流的浮躁社会里,女人们缺乏安全感的心理更加在急剧上升。
有许多女性网友就向我坦言过,她们说:其实我对婚姻没有也不再有任何过高的奢求了,我只希望我的男人能够给我一个不离不弃的依靠,并且在家里能感觉到温暖就行了,除此我别无它求,每天吃什么穿什么我都不会太介意,只要能吃饱穿暖就行……可我的这个要求都无法实现了。
我很能理解她们的心情,并且认为这种期待和要求一点都不过分。如果连这个都达不到,婚姻就几乎没有存在的必要,至少在我看来婚姻的功能被虚设了。这看似是一个小问题,其实可以是大问题,当婚姻都不能给我们于最基本的安全之时,我们还能相信什么?也许这样一来我们几乎所有人都只能在惶惶不可终日中度过,连晚上睡觉的勇气都不会有,试想想,婚姻的另一半可是我们花了几个月和几年的时间用心考验和挑选出来的啊,并且他还和我们在一起生活了几年、十几年和几十年,如果我们连他都觉的没有安全感的话,这该是一个多么大的玩笑和悲哀啊。
对于这种心理期待,我没有建议,我认为这是婚姻的底线,不能动摇。

第五种心理期待:水乳交融的性期待
毫无疑问,性是婚姻不可忽视的重头戏。女人生来含蓄矜持,并且不喜欢把自己的性心理表达出来,但这并不代表她们没有性的期待,事实上从女人的生理和心理特点上来说,她们对于性的期待是远远高于男人的。男人对性的要求简单直观,想的就会说,来得急去得快,往往是风雨欲来山满楼,三下两除二就完事了。而女人则不然,她们首先不会轻易和男人说出来并且提出性需求,如果她真的说出“我要”的话,那也确实说明她真的是憋得太久了,而且她对于性的要求是非常挑剔的。女人最崇尚的性的境界是水乳交融,水乳交融并不是男人眼中简单的抽插,它需要配上温柔的抚摸、适时的挑逗、甜蜜的语言和坚持的时间。
失败的婚姻有相当大一部分都是出自于性上,也许他们不会公开道出和承认此中的难言之隐,但事实终归事实,冷暖自知啊。
于此,我的建议是:良好的性生活,首先应该以正确的性心理为前提,男人女人都如此,性其实一点都不神秘,就象吃饭一样简单需要,只要是吃自己的饭就行;其次,要加强交流,都充分和尽量去满足和征求对方的愿望和需求;还有就是,要在交流中总结,甚至应该把它上升到一个婚姻质量和家庭幸福的高度去加以总结和提升。特别是男人,应该认识到女人的这种性心理期待,并且努力去改善和达到。
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