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从大柏树那里听来的故事之八:
    乡村晒场


    暮秋
    宋?陆游
    舍前舍后养鱼塘,溪北溪南打稻场。
    喜事一双黄蛱蝶,随人往来弄秋光。

    忙月马上就要到了,官庄队、杨树桥、舒家山坡那里的稻场又要忙碌起来。在我们这里把稻场通常叫做晒场,也有地方叫做禾场的。正所谓十里不同风,百里不同俗,同样是农场这方小小的天地,东西两头对稻场的说法就不一样。农场东边,外来移民较多,他们把稻场叫做“晒场”。农场西边,以本地居民为主,他们把稻场叫做“禾场”的也有。
    生长在乡下的孩子对晒场是再熟悉不过的了。尤其是放学后,队里的孩子们背着书包纷纷赶到晒场上,乖巧的孩子趴在碌碡上写作业,顽皮的孩子常常三五成群的在晒场上玩“钓蚂蚱”、“老鹰抓小鸡”、“斗鸡”“翻叉”等等各种游戏,等其他同学写完了匆匆抄一遍。男孩子,架起腿“斗鸡”,右腿着地,翘起左腿放到右大腿上,用左腿膝盖顶,碰,绕,撞对方,使其倒地,即为赢。女孩子们写起作业后,有的回家帮忙做家务,也有的玩“钓蚂蚱”。几个女孩平均分成两组,分组前,通常猜手背,所有的孩子围成一圈,“一、二、三,猜!”手心手背相同的是同一组。别看阿子小,都懂得游戏规则,不痞不赖。两组对面而战,手挽手,把对方的人通过“钓蚂蚱”赢过来。绝对不像有些成年人,当面一套,背后一套,使绊子,拉拢人。
    天上乌嘟云,地下钓蚂蚱。
    蚂蚱钓不来,把“翠英”调过来。
    于是对面一个叫“翠英”的女孩子便冲向对方,竭力把对方的人墙冲散,如果冲散了,就可以带一个“俘虏”回去,增加自己的那组的实力。如果冲不开手挽手的人墙,就被对方俘获,成为对方的队友。小小的游戏也是讲究战略战术的,强壮有力的位居中间,迎接挑战,身单力薄的位于两侧。对方冲击时,总是选择好易于冲破的薄弱环节冲击。于是,被冲击的一方看见对方将要往哪一方冲击,找准突破口,就齐心协力左右跑动,把最具实力的人顶在前面,迎接挑战。“钓蚂蚱”的最终结果以对方剩下最后一名对手为结局。无论谁赢谁输,大家的呼喊声总是响彻云霄。
    晒场,有着晒场的作用。当布谷鸟唱起“阿公阿婆,割麦插禾”,种田的好把式们就开始在晒场上忙碌起来。那时候常常天不甚亮就听见老水牛拉着石轱辘“吱吱扭扭”的在晒场里转圈圈,由小到大,一圈圈,一圈圈,就像水面荡起的涟漪。农忙在即,麦粒儿灌浆后,经过阳光照耀、雨露滋润日渐丰腴,沉甸甸的。麦子要开镰喽!经过漫长的冬季农闲,庄稼人早就按奈不住了,内心里蠢蠢欲动,摩拳擦掌的——磨镰刀、修整犁耙、打草腰子、压场……
    压场,也就是整理晒场。闲置了一冬的晒场,不再是那么瓷实,晒场上杂草丛生,有的还有前一年遗留下来的柴草,这些都要清除干净。拔草、移垛,垫土,铲平,然后就压场。老牛不厌其烦地一圈圈地拉着石轱辘,一遍场压过后,再洒上水,撒火灰,再压。晒场越来越光,越来越亮,越来越瓷实,也只有这样,打麦子和谷子的时候土里才不会压进去麦粒儿和谷粒儿。庄稼人可心疼粮食了,粒粒皆辛苦,一年到头的辛苦就指望着地里的庄稼多打点收成咧。
    在一个村落常常不只有一个晒场。分田到户时,因着田块也分配到相应的晒场,有的晒场在田间地头,有的晒场在乡村路边,反正图一个方便。在田间地头的晒场,农忙时就做晒场用。庄稼人金贵土地,农闲时,空着可惜,就多犁几道,多翻两遍,把坚如磐石的晒场硬是侍弄的松软软泡乎乎的,像才出笼的馒头。撒上应急的蔬菜,或者点上一季蚕豆,麦收前也是不错的收获。紧挨着村落的晒场可不单单是晒场,农忙时打庄稼、晒粮食、晒棉花;如果赶得巧还可以看见晒粮食时,庄稼人光着黝黑的膀子,一锨一锨的扬着谷子或小麦,优美的弧线划过天空,饱满的谷粒、麦粒撒落在地上“沙沙”作响,就像春蚕吃桑叶一样,听上去是那么悦耳,那么舒心!
    晒场,农忙时一片热闹非凡,农闲时更是孩子们游戏的天地;夏天是大人们纳凉的好去处,冬季是准备春节民俗表演的排练场;有时候还是放露天电影的影院,夜幕降临,晒场上扯起大银幕,十里八乡的都赶过来看电影。
    那时没有电扇,更没有空调,一把大蒲扇就是纳凉的法宝。吃过晚饭,人们三三两两的从家里走出来,半下午,孩子们就都把各家的铺板、竹床、凉席搬到晒场上,地上扫干净,洒水降温,早早做好准备。大人们忙好农活,家里鸡鸭猪牛上笼的上笼,进圈的进圈,都安置好,才洗澡换衣服,一步三摇的,不紧不慢的走向晒场。孩子们可都等不及了,他们有的把碗都端到晒场里,吃饭就吃不安。因为,村里“故事篓子“每晚都要到晒场里来乘凉,孩子们都急切地盼望着听他讲故事呢。每次讲到精彩处,总是:预知后事如何,且听下回分解。孩子们急的抓耳挠腮的也无济于事。
    远远地看见“故事篓子”摇着蒲扇,撒着拖鞋走过来,孩子就呼啦啦一起飞奔前去围着他,颇有一种众星捧月的味道。这时,“故事篓子”更加得意起来,他的脚步放得更慢了,孩子们推着他,搡着他往前走。还有几个早早的把三匹罐茶端上,凳子抹了又抹,就请“故事篓子”上位了。“故事篓子”坐下后,清清嗓子,慢条斯理地抿上两口茶水,问:“昨天讲到哪里啦?我倒是记不清楚了。”
    那些流传在民间的传说、故事就是这样口口相传,一辈辈人讲下来的……
    临近春节,虽然寒冷,只要天气好,晒场上总是热闹非凡。踩高跷的、划旱船的、舞狮子的,人们练得热火朝天。村里那些小屁孩们一丢下饭碗就往晒场里跑,喜欢听那“咿儿呀,呀儿呀,咿呀咿呀咿儿呀”的梁山调,听得如醉如痴。梁山调相传起源于四川省梁平县,明嘉靖皇帝赐名为“良善调”。在农场唱的最好的当属殷家河的老殷了。他唱起梁山调来,声音洪亮,底气十足。在县文化馆来民间采风时老殷还接受过采访咧。后来,老殷还和同队的施继忠等好几位到县内交流,共同学习梁山调的唱腔技巧,传授梁山调的曲目。
    那时的春节味儿格外浓郁。晒场上的表演就是一场场人生悲欢离合。从正月初一开始,一场接一场的表演至到正月十五达到高潮,让人们百看不厌,百听不倦。那些散落的笑声就像天上的星星一样,久久让人难以忘怀。
    流动的岁月,带走了人们多少美好的回忆。那些散落在晒场的民间故事,儿童游戏,民俗表演,都随风而逝。
    晒场,成为人们梦中的回忆。

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董卿,一位充满诗书气质的主持人!《诗词大会》的她看起来更美!董卿是一位腹有诗书气自华的女子,她曾说过:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。中国是一个爱诗的国度,中国人是一个爱诗的民族。”她,更是一位爱诗的主持人!
“人生自有诗意,诗意美在四季。”
《中国诗词大会》第四季主持人仍然是董卿,第一期开场,董卿就句句惊艳:
转眼又是一年,我们携手走过一个个春夏秋冬,一起看“人面桃花相映红”,一起听“稻花香里说丰年”,一起叹“霜叶红于二月花”,一起盼“风雨送春归,飞雪迎春到”......
从第一季开始,就有人形容主持人董卿是“落落大方、温婉知性”的才女,也有人感叹:董卿到底读了多少书?
在现场,她诗词歌赋信手拈来,名著典故脱口而出,一颦一笑,一字一句,都散发着魅力。
在董卿的倾情主持下,《中国诗词大会》第四季也落下了帷幕,而最终获胜的是四季元老级的人物,北大机器人女博士陈更。
所谓天道酬勤,水到渠成,最终,她技压群雄,摘得第四季的桂冠。
第一场:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 《中国诗词大会》是与大家一年一度的相约,今年已经是第四个年头了,我们携手走过了一个又一个春夏秋冬。
一起看“人面桃花相映红”,一起听“稻花香里说丰年”,一起叹“霜叶红于二月花”,一起盼“风雨送春归,飞雪迎春到”。
季节有四季,诗词也有四季,代代相传,生生不息,就让我们在《中国诗词大会》花开四季的舞台上,再一次来感受中华文明的璀璨辉煌,品诗意人生,看四季风光。
第二场:我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
曾经“少年不识愁滋味”的辛弃疾一生经历坎坷,当老了坐在水声山色之间,突然发现对面的青山是如此妩媚多姿。
无论是巍巍青山壁立千仞,还是浩浩江河源远流长,当有一天,它们遇到了一双诗人的慧眼,山水便有了悲喜境界,立意恒久。
今天,就让我们一起在《中国诗词大会》花开四季的舞台上,再一次跟随诗人的眼睛,重返青山绿水,看江山如此多娇。
第三场:律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。
律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。
被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产的二十四节气,是中国古人的智慧,它不仅是农耕社会人们生产生活的重要指南,它也体现了中国人对自然时序的一颗敬畏之心。而无论是雨霁风光,春分天气,千花百卉争明媚,还是露从今夜白,月是故乡明;无论是清明时节雨纷纷,还是大寒须遣酒争豪,大自然的变化也催生了一代代诗人的诗情。
今天,就让我们在《中国诗词大会》花开四季的舞台上,再一次感受寒来暑往之间,诗和季节的相互成就所绽放出的文化的光芒。
第四场:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
光阴之所以宝贵,是因为它匆匆流逝,不会因为任何一个人而停下脚步,逝者如斯夫,不舍昼夜;盛年不重来,一日难再晨。
高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
一代又一代的诗人在感叹着韶光易逝;而面对物转星移,如白驹过隙般的光阴,我们唯一能做的就是珍惜。
时光会带走一切,时光也会给予一切,就让我们在《中国诗词大会》花开四季的舞台上感恩时光的馈赠,采撷最美的诗意。
第五场:杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
刘禹锡在夔州任刺史的时候,深受当地民歌的感染,写下《竹枝词》,从此“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”的诗句,便像那连绵不绝的清江水,在一代又一代的读者心里流淌着。
夔门山水气象万千,纵横捭阖。
除了刘禹锡,杜甫也曾经在那里登上了白帝城的最高台,于是有了“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的千年一叹。
而李白三次经过瞿塘峡,有了“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的千古绝唱。
古代的夔州,今天的奉节,千年文脉筑成了一座诗城。
今天就让我们在《中华诗词大会》花开四季的舞台上,再一次去追寻那些伟大诗人的身影,再一次去重温那些震古烁今的华美篇章。
第六场:慈母手中线,游子身上衣。

慈母手中线,游子身上衣。
母亲和儿女们的纽带是来自血脉的,所以无论我们走得有多远,走的有多久,我们都会忍不住回望出发的起点。
那是孟郊心中的三春光辉,那是杜甫梦里的香雾云鬟,那是王冕笔下的萱草花生。
千百年来,“临行密密缝,意恐迟迟归”的母亲的样子,从来就没有改变过。
那今天,就让我们在《中国说诗词大会》花开四季的舞台上,用爱和思念编织成最美的诗篇,献给我们的母亲、献给我们的家。
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情人节偈

02-14 11:33阅读 5985文学
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